_Achimelech. Así que Clemente VIII corrige lo que Sixto V había impreso Abimelec, conforme al hebreo, etc. Desde entonces, algunos editores han fingido que la palabra, (Calmet) se conserva en Berthier y Calmet, aunque deberíamos pensar que tales cambios son inapropiados, a menos que hayan sido reali... [ Seguir leyendo ]
_Boca. El justo alaba a Dios tanto en la adversidad como en la prosperidad. (Worthington) --- David había sido entregado recientemente de una manera maravillosa. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Alabado. Hebreo, "gloria", Salmo xxxi. 11. (Haydock) --- Otros, al ver mi trato te alabarán, el Autor de todo bien, (Calmet) y seré elogiado mientras te sirvo. (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]
_Juntos, ( en idipsum). "Si amas a Dios, atrae todos al amor de Dios". (San Agustín) --- La multitud no disminuirá su atención hacia ti. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Nubes. Hebreo, "miedos o angustias"; angustiis. (San Jerónimo) (Haydock) --- La Vulgata adopta la Septuaginta de Alejandría, griego: thlipseon: la copia del Vaticano tiene, griego: paroikion, "habitaciones", en Nobe, Geth, etc. Busque al Señor, mientras puede ser encontrado, Isaías lv. 6. Aquellos... [ Seguir leyendo ]
_Ven, "por fe y buenas obras". (San Jerónimo) --- Iluminado. En hebreo también, "fluyan juntos". (San Jerónimo) --- No debes tener miedo de empobrecerlo. (Calmet) --- Los puntos requerirían, (Berthier) "Ellos miraron ... y fueron aligerados, (Protestantes) o fluyeron hacia él." (Nota marginal) (Hayd... [ Seguir leyendo ]
_Esta. Yo mismo, a quien viste en medio de las aflicciones. (Haydock) --- La pobreza es un gran aliciente para que Dios muestre misericordia. (Berthier) --- Los más pobres pueden acercarse sin miedo. (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]
_Acamparse. Literalmente, "enviar". (Haydock) --- Esto se explica de Jesucristo, por San Agustín y San Jerónimo. (Calmet) --- El hebreo y la Septuaginta ( griego: parembalei) dan a entender que el ángel mismo acampará alrededor de los siervos de Dios, para que ningún mal se acerque a ellos. (Haydock... [ Seguir leyendo ]
_Gusto, en la santísima Eucaristía, (San Atanasio; San Agustín; Teodoreto) o por experiencia. (Calmet) (1 Pedro ii. 3.)_... [ Seguir leyendo ]
_Querer. En la antigua ley, Dios estaba más comprometido a defender a sus siervos de la angustia. Sin embargo, como a veces estaban bajo opresión, sabían que debían buscar bendiciones más sustanciales del cielo. De ahí que no hubieran cambiado su condición por la de los más ricos del mundo. Tales de... [ Seguir leyendo ]
_Los ricos de este mundo (1 Timoteo vi. 17; Menoquio) son a menudo pobres en dones espirituales. (Worthington) --- Aquellos que son pobres en ambos aspectos, son verdaderamente miserables, (Haydock) ya que no pueden satisfacer su apetito ansioso. Pero el profeta admira a los pobres de espíritu, teng... [ Seguir leyendo ]
_Niños; dócil y libre de orgullo e hipocresía._... [ Seguir leyendo ]
_Buenos días. San Pedro (1 Pedro 3: 10) adopta este sentido, aunque en hebreo se traduce "y desea días para ver el bien". Los apóstoles muestran que aquí se entiende principalmente el cielo, aunque una vida virtuosa es lo mejor para procurar incluso la felicidad presente. (Berthier) --- Muchos de lo... [ Seguir leyendo ]
_Engaño. Comienza con mucha propiedad por regular la lengua, ya que este miembro puede resultar muy peligroso, Proverbios xviii. 21., y James iii. 5. Por detracción, hiere a tres personas; y no causa menos mal con la lisonja. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Bueno. No será suficiente abstenerse de acciones criminales, Salmo xxxvi. 27. --- Paz, tanto privada como pública, Jeremias xxix. 7. (Calmet) --- Una persona puede, no obstante, tener mucho que sufrir. Pero San Pedro [1 Pedro iii.] Evita esta objeción, al proclamar a los felices que sufren por caus... [ Seguir leyendo ]
_Ojos. San Basilio comprende a los ángeles. Dios protege a sus siervos (Haydock) mientras trata a los malvados con severidad. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Cortar, etc. San Pedro omite esto; tal vez porque los castigos temporales no se infligirían tan a menudo a los malvados bajo la nueva ley; como Dios prueba a sus fieles y les enseña a esperar hasta el juicio, cuando todos serán tratados de acuerdo con sus merecimientos. (Berthier) --- Él ve las acc... [ Seguir leyendo ]
_Solo. Esta palabra se omite en hebreo pero es proporcionada por todas las versiones; lo que demuestra que el original no es del todo perfecto. (Berthier) --- Si esto fuera omitido, el pasaje se referiría a los malvados, ver. 16. Sin embargo, San Jerónimo encontró al hebreo en este estado. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
_Ellos. Hebreo, "de corazón quebrantado"; a los humildes y angustiados. (Haydock) --- Dios está muy cerca de tales. (Calmet) (Salmo l. 19. y xc. 15.) Ver San Policarpo, Epístola a los Filipenses ii._... [ Seguir leyendo ]
_Muchos. ¿David estaba demasiado bien informado para prometer que los justos no sufrirían ninguna aflicción? pero no durará para siempre. (Calmet) (Hebreos xii. 6.) --- Si Dios parece abandonarlos por un tiempo, les da fuerza interior y finalmente coronará sus propios dones. (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]
_Roto. Su virtud, que es denotada por los huesos, (Menochius) no se hundirá bajo los tormentos. Así que Cristo animó a sus discípulos asegurándoles que no perecería ni un cabello de su cabeza, Mateo x. 30. (San Agustín) (Calmet) --- Los elementos de nuestro cuerpo no pueden ser divididos o destruido... [ Seguir leyendo ]
SALMO XXXIII. (BENEDICAM DOMINUM.) Una exhortación a la alabanza y al servicio de Dios. _Malvado o "malo". (Caldeo) En hebreo también, "la malicia matará al impío". Pueden atribuir sus desgracias solo a su propia mala conducta. (Berthier) --- Culpable, y serán tratados como criminales; un destino... [ Seguir leyendo ]
_Canjear. Este versículo se parece mucho al que está colocado, de igual manera, fuera del orden alfabético, al final del Salmo XXIV. Hebreo en ambos, "Redime, oh Señor", etc. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]