Dioses. Los jueces nombrados por el rey de Persia sobre los judíos, etc., (Calmet) o más bien los apóstoles, que eran más que hombres (San Jerónimo) y ejercían un poder mayor que cualquier monarca terrenal. (Calmet) --- Los príncipes más ricos se han sometido al Dios de Abraham, cuya simiente iba a resultar una bendición para todos, Génesis xviii. 18. En hebreo, como ahora se señala, "los príncipes del pueblo se han reunido con el pueblo del Dios de Abraham, porque él está muy por encima de los dioses, los escudos de la tierra", como se suele llamar a los reyes.

(Calmet) --- Protestantes, "porque los escudos de la tierra son de Dios: Él es grandemente exaltado"; o (Septuaginta) "los potentados terrenales, que son de Dios, han sido", etc. --- Podríamos explicar la Vulgata en el mismo sentido, si Dei fuera sustituido por Dii, (Haydock) como debería ser. (Calmet) --- Dei sunt optimates terræ, & ipse summe elevatus est. (Houbigant) --- San Jerónimo está de acuerdo con la Vulgata, (Haydock) que es la más clara, (Berthier) solo que él hace jamón, "la gente "del Dios, como también puede significar, y conserva la palabra escudos, que explicamoslos dioses fuertes, o los "fuertes de Dios". (Haydock) --- La Santísima Trinidad no está dividida, sino que profesa más distintamente en el bautismo que bajo la ley. (Worthington)

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