Único, o principalmente, quien es el único Dios, (1 Timoteo i. 17; Worthington) el juez y testigo de mi crimen. (Haydock) --- David era un rey, y no reconocía juez entre los hombres. (San Ambrosio, cx) --- Soli Deo reus est. (Casiodoro) --- Urias, a quien había herido, ya no existía. (San Agustín) --- La acción se había hecho en secreto: (2 Reyes XII. 12.) pero muchos comenzaron a sospechar, ya blasfemar.

(Haydock) --- Juzgado. San Pablo dice así (Romanos iii. 4), aunque el hebreo es "cuando juzgues". San Jerónimo también tiene judicaberis, por lo que podríamos inferir, que el hebreo ahora es incorrecto, o que beshophtec significa in judicare te. (Berthier) --- Houbigant cambia el orden del versículo, "límpiame de mis pecados, para que seas irreprensible cuando vengas al juicio: porque yo sé", etc.

(Haydock) --- Susanna fue preservada del pecado por el pensamiento de la presencia de Dios, Daniel xiii. 25. --- Si David cayó, confesó su culpa. (Berthier) --- Dios es fiel a sus promesas y desea la conversión de los pecadores, aunque algunos lo representan como cruel y despreocupado por sus criaturas. El salmista evita esta inferencia injusta (Haydock) y prueba que Dios es justo y misericordioso.

(Worthington) --- Él reconoce su ingratitud, como confiesan los cautivos, que sus pecados les han traído este castigo, aunque no habían herido a los babilonios. (Theodoret) (Flaminius) (Calmet) --- Dios a menudo había prometido perdón a aquellos que verdaderamente se arrepintieran. Se hace un llamamiento a su verdad y misericordia.

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