_Vayan ahora hombres ricos, etc. En los primeros seis versículos, advierte a los cristianos que eran ricos, que no se basen en las riquezas ni se valoren por ello. Debes mirar tus riquezas y tesoros como si ya estuvieran putrefactos y corrompidos, tu oro y tu plata comidos y consumidos en herrumbre;... [ Seguir leyendo ]
[BIBLIOGRAFÍA] Temporaneum et Serotinum. En la mayoría de los manuscritos griegos, _griego: ueton proimon kai opsimon, pluviam priorem et posteriorem._... [ Seguir leyendo ]
_Sea paciente, etc. Ahora, en estos cinco versículos siguientes, dirige su discurso de los ricos a los pobres, exhortándolos a tener paciencia hasta la venida del Señor al juicio, que se acerca; su venida a juzgar a todos es a su muerte. Imita la paciencia del labrador, esperando fruto después de qu... [ Seguir leyendo ]
[BIBLIOGRAFÍA] Exemplum accipite, exitus mali, et laboris, et patientiæ, _griego: kakopatheias kai makrothumias. No hay nada en griego para laboris, que el intérprete latino puede haber agregado para expresar el sentido completo._... [ Seguir leyendo ]
_pero sobre todas las cosas ... no juréis, etc. Esta ferviente amonestación es contra todo tipo de juramentos en la conversación común (no contra los juramentos hechos en ocasiones justas y necesarias) y en las mismas palabras, como nuestro bendito Salvador advirtió a todas las personas contra este... [ Seguir leyendo ]
_¿Hay alguno enfermo entre vosotros? [3] o en peligro de muerte por enfermedad, que llame o traiga a los sacerdotes de la Iglesia, etc. El apóstol aquí ordena el uso constante del sacramento, llamado extremaunción, o la última unción con aceite, instituido (como lo fueron todos los sacramentos de la... [ Seguir leyendo ]
_Confiesa, por tanto, tus pecados, etc. Diversos intérpretes exponen esto de la confesión sacramental, aunque, como observan los autores de las anotaciones en el Testamento de Reims, esto no es seguro. Las palabras unos a otros pueden significar que no es suficiente confesar a Dios, sino que también... [ Seguir leyendo ]
_El que convierte al pecador, etc. Santiago concluye su epístola con una obra de caridad, una de las más aceptables para el Dios Todopoderoso y más beneficiosa para nuestro prójimo, cuando alguien se convierte en un instrumento para convertir a otros de sus errores o de una vida perversa; porque sol... [ Seguir leyendo ]