Confiesa, por tanto, tus pecados, etc. Diversos intérpretes exponen esto de la confesión sacramental, aunque, como observan los autores de las anotaciones en el Testamento de Reims, esto no es seguro. Las palabras unos a otros pueden significar que no es suficiente confesar a Dios, sino que también debemos confesar a los hombres, y no a todo hombre, sino a aquellos a quienes Dios designó, y a quienes Él ha dado el poder de remitir. pecados en su nombre.

No puedo dejar de observar que no se hace ninguna mención, "en la visitación y comunión de los enfermos", en el libro de oración común protestante, de este cómodo pasaje de Santiago, de llamar a los sacerdotes de la Iglesia, de que lo unjan con aceite ... y que sus pecados le sean perdonados. Quizás, habiendo dejado a un lado ese sacramento, les pareció mejor no decir nada de esas palabras.

Pero al menos allí se aconseja una confesión como la que practican todos los católicos. "El enfermo", dice el libro de la oración común, "aquí será movido a hacer una confesión especial de sus pecados ... Después de la cual confesión, el sacerdote lo absolverá de esta manera. Nuestro Señor Jesucristo, que ha dejó poder a su Iglesia para absolver a todos los pecadores, que verdaderamente se arrepientan, te perdonen ... y por la autoridad que me ha sido encomendada, yo te absuelvo de todos tus pecados, en el nombre del Padre ", etc.

Aquí hay una confesión especial o una confesión de pecados particulares; aquí hay un poder de perdonar pecados en el nombre de Dios, reconocido como dado a la Iglesia ya los sacerdotes; Aquí están las mismas palabras que usa todo sacerdote católico en el sacramento de la penitencia. Esto está claramente ordenado en su liturgia: hasta qué punto se cumple, no lo sé. (Witham) --- Uno a otro. Es decir, a los sacerdotes de la Iglesia, quienes (ver.

14.) había ordenado que lo llamaran y lo llevaran a los enfermos: además, confesar a personas que no tienen poder para perdonar pecados, sería inútil. Por lo tanto, el precepto aquí significa que debemos confesar a los hombres que Dios ha designado y que, por su ordenación y jurisdicción, han recibido el poder de perdonar los pecados en su nombre. (Challoner) --- Oren el uno por el otro. Aquí se recomienda la oración en general, como un deber cristiano más necesario. Los anima a hacerlo con el ejemplo de Elías [Elías]. (Witham)

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