Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho.

'Alef (') AB, Vulgata, se lee 'Confiesa, POR LO TANTO', etc.: no sólo en la enfermedad, sino universalmente.

Fallas , [ ta ( G3588 ) paraptomata ( G3900 )] - tus caídas, en relación unas con otras. 'Alef (') AB, Vulgata, léase [ hamartias ( G266 )] pecados. (Mateo 5:23 ; Lucas 17:4 ) ilustra el precepto.

Uno a otro - no al sacerdote, como insiste Roma. La Iglesia de Inglaterra recomienda en ciertos casos. Roma obliga a la confesión en todos los casos. La confesión es deseable en caso de:

(1) mal hecho a un prójimo;

(2) cuando, bajo una conciencia turbada, le pedimos consejo a un ministro piadoso o a un amigo sobre cómo obtener el perdón de Dios y la fuerza para no pecar más o cuando deseamos sus oraciones de intercesión ("oren los unos por los otros"): 'la confesión puede ser hecho a cualquiera que pueda orar' (Bengel);

(3) confesión abierta de pecado ante la iglesia, en señal de penitencia. No auricular.

Para que seáis sanados - de enfermedades corporales: también para que, si vuestra enfermedad es el castigo del pecado, siendo perdonado este último con la oración de intercesión, "seáis sanados" de la primera: también, para que seáis sanados espiritualmente.

Eficaz , [ energoumenee ( G1754 )] - intenso: no "vacilante" ( Santiago 1:6 ) (Beza). 'Cuando estaba energizado' por el Espíritu, como aquellos que hacían milagros (Hammond). Esto se adapta a la colocación griega y al sentido. La oración de un justo siempre se escucha de alguna forma; su petición particular de la curación de otro será concedida cuando esté animada por un carisma especial del Espíritu. Alford, 'Availeth mucho en su trabajo.' El "justo" mismo evita los "pecados" o "faltas", mostrando su fe por las obras ( Santiago 2:18 ).

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