Santiago 5:16

τὰς ἁμαρτίας con אABP, varias cursivas, Padres y versiones aparentemente; El latín antiguo y la Vulgata tienen peccata. τὰ παραπτώματα KL y algunos de los Padres.

16. ἐξομολογεῖσθε … ὅπως ἰαθῆτε . Se discute si ἰαθῆτε se usa para la curación física o en sentido figurado. El contexto ciertamente apunta más bien a la primera explicación. Santiago insta a la práctica (nótense los imperativos presentes) de la confesión mutua y la oración de intercesión como medios designados para la recuperación de la enfermedad.

πολὺ ἰσχύει κ.τ.λ. En su sentido primario, esta cláusula debe tomarse con las palabras anteriores. La oración de un hombre justo es una fuerza poderosa, un remedio eficaz en su funcionamiento. ἐνεργουμένη , middle not passive, as the following examples seem to shew: 2 Corintios 1:6 εἴτε παρακαλούμεθα, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως τῆς ἐνεργουμένης ἐν ὑπομονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων ὦν καὶ ἡμεῖς πάσχομεν, Santiago 4:12 ὁ θάνατος ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, Efesios 3:20 κατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἡμῖν.

Ver también Colosenses 1:29 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ; 2 Tesalonicenses 2:7 .

El participio puede indicar ya sea ( a ) la causa, o ( b ) el tiempo de la efectividad de la oración; es decir ( a ) a través de su trabajo, o ( b ) mientras está trabajando, está en actividad.

Como ejemplo de oración tan eficaz, que debió estar presente a menudo en la mente de Santiago, véase Hechos 12:12 , cuando San Pedro, liberado de la cárcel, vino a casa de María, οὖ ἦσαν ἰκανοὶ συνηθροισμένοι καὶ προσευχόιμε. Ver Santiago 5:17 ἀπαγγείλατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς�.

La propia práctica de San James estaba sorprendentemente acordada con sus palabras aquí: μόνος εἰσήρχετο εἰς τὸν ναόν, ηὑρίσκετό τείμενος ἐπὶ τοῖς γόνασι, καὶ ἰ ἰὶύὡrero ὑσ τ τ ὡ ὡ ὡ ὡ. Τ ὡ ὡ ὡ. Ap. Eus. ÉL II. 23

El gran médico, Sir Andrew Clark, dos días antes de su muerte, dijo en respuesta a una pregunta: “¡No valore las oraciones! La oración es lo que mueve más que la medicina; la oración es todopoderosa: es la base del amor. Oren por mí siempre”.