1 Tesalonicenses 5:28

¡La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea contigo! Amén.

Las conclusiones de las cartas de Pablo son siempre serenas y tranquilas, siendo invariablemente su última palabra de bondad evangélica. Tanto si tenía en mente los vicios a los que había aludido en el cuerpo de su carta, que tienden a perturbar la armonía de la Iglesia, como si no, su bendición final es de singular belleza: Él mismo, el Dios de paz, santifíquelos por completo, y que su espíritu, alma y cuerpo sean conservados íntegros y sin mancha en la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Al Señor, Dios de paz, el apóstol elogia a los cristianos tesalonicenses, porque él es el Autor y dador de paz; Él fue quien envió a Su Hijo, el Príncipe de Paz, para la redención del mundo, para restaurar la relación correcta entre Él y la humanidad caída. Este Dios, reconciliado con ellos por la muerte de su Hijo, también tuvo el poder de consagrar a los cristianos de cabo a rabo, obrando en ellos la perfección que desea en sus hijos, por medio de la Palabra.

El resultado de las labores santificadoras del Espíritu, entonces, sería que al final los cristianos serían irreprensibles, irreprochables en alma, mente y cuerpo. El alma, en su relación con Dios, la mente, en su juicio de todos los asuntos relacionados con la santificación, el cuerpo, como asiento del alma e instrumento de la mente: todos deben progresar firmemente hacia la santificación perfecta. Puede que esta meta no se alcance en esta vida, pero en la venida del Señor Jesucristo todos los creyentes, revestidos de la justicia y santidad de su Redentor, serán agradables a los ojos de Dios, lavados por la sangre del Cordero que fue asesinado.

Para consuelo de los cristianos, que sienten demasiado bien su propia insuficiencia, el apóstol añade: Fiel es el que os llama, que también hará esto. Las promesas de Dios en cuanto a mantener a los suyos en la fe hasta el fin son tan numerosas en las Escrituras que todo cristiano debe sentir la tranquila certeza de la Palabra infalible, Juan 10:28 ; 2 Timoteo 4:8 .

En lo que respecta a su propia persona, Pablo se siente obligado a agregar el llamamiento: Hermanos, oren por mí. No solo recaían grandes responsabilidades sobre el apóstol, sino que tenía una medida inusual de aflicción personal con la que lidiar y, por lo tanto, necesitaba su intercesión constante. Por cierto, siempre lleno de un recuerdo amable hacia todos los miembros de las iglesias, pide a sus lectores que saluden a todos los hermanos con un beso santo, una costumbre de la Iglesia primitiva que se mantuvo durante varios siglos en los servicios públicos, las mujeres saludando a las mujeres y los hombres los hombres, de una manera muy digna y solemne, para significar la sinceridad del amor que los unía.

El apóstol también grabó en sus mentes con gran solemnidad que todos los hermanos debían tener la oportunidad de leer esta carta, porque quería que cada miembro de la congregación se familiarizara con su contenido. Aquí, nuevamente, el apóstol muestra el excelente carácter de un pastor que se preocupa por cada alma confiada a su cuidado y hace especial hincapié en llegar a todas ellas mediante un llamamiento público o privado.

Al final de su carta, el apóstol coloca la bendición ordinaria en su forma abreviada: ¡La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea contigo! Es un deseo que implica no solo que Jesucristo es el Salvador del mundo, cuya redención aseguró la gracia gratuita para todos, sino también que Él es divino y puede dispensar libremente de Su ilimitada reserva de gracia y misericordia, como la obtuvo para los hombres por su sufrimiento y muerte.

Resumen

El apóstol describe lo inesperado del regreso de Cristo, que hace necesaria la vigilancia constante por parte de los cristianos; da a sus lectores breves instrucciones sobre su conducta hacia los demás y sobre su comportamiento personal; cierra con una hermosa bendición, un llamamiento y el saludo apostólico.