1 Tesalonicenses 5:28

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, ... - notas, Romanos 16:2.

En lo que respecta a la suscripción al cierre de la Epístola, pretendiendo que fue escrita desde Atenas, vea la introducción, sección 3. Estas suscripciones no tienen autoridad, y la que está aquí, como muchas otras, probablemente sea incorrecta.

De la acusación solemne en 1 Tesalonicenses 5:27 que "esta epístola debe leerse a todos los santos hermanos", es decir, a la iglesia en general, podemos inferir que está de acuerdo con la voluntad de Dios que Todos los cristianos deben tener libre acceso a las Sagradas Escrituras. No se conoce cuál fue la razón particular de este mandato en Tesalónica, pero es posible que una opinión haya comenzado a prevalecer incluso entonces que las Escrituras fueron diseñadas para mantenerse en manos de los ministros de religión, y que su lectura común estaba prohibido En todo caso, ya sea que esta opinión prevaleciera en ese momento o no, no es irracional suponer que el Espíritu Santo, por quien fue dictada esta Epístola, previó que llegaría el momento en que esta doctrina sería defendida por los cardenales, papas y consejos; y que sería uno de los medios por los cuales el monstruoso tejido del papado sería sostenido y perpetuado. Es digno de mención, también, que el apóstol Pablo, en sus epístolas a los Tesalonicenses, ha insistido más en el hecho de que la gran apostasía ocurriría bajo el Papado, y en las características de esa gran usurpación sobre los derechos de las personas. , que tiene en cualquier otro lugar de su Epístola; ver 2 Tesalonicenses 2:11. No es una suposición improbable que, en referencia a eso, y para contrarrestar uno de sus dogmas principales, su mente se dirigiera sobrenaturalmente a dar este mandato solemne, que el contenido de la Epístola que había escrito debería comunicarse sin reservas a todos los cristianos. hermanos en Tesalónica. En vista de este mandato, por lo tanto, al final de esta Epístola, podemos comentar:

(1) Que es un tema de orden divina expresa que la gente tenga acceso a las Sagradas Escrituras. Tan importante se consideró esto, que se consideró necesario imponer a quienes deberían recibir la palabra de Dios, bajo la solemnidad de un juramento, y por toda la fuerza de la autoridad apostólica, comunicar lo que habían recibido a los demás.

(2) Este mandato tenía referencia a todos los miembros de la iglesia, ya que todos debían familiarizarse con la Palabra de Dios. La orden es, de hecho, que él "los leyó", pero por paridad de razonamiento se deduciría que debía estar en sus manos; que debía ser accesible para ellos; que no se les podía negar de ninguna manera. Probablemente muchos de ellos no podían leer, pero de alguna manera se les debía dar a conocer el contenido de la revelación, y no solo predicando, sino leyendo las palabras de inspiración. Ninguna parte debía ser retenida; ni se les negaría tal acceso que pudieran entenderlo completamente; Tampoco debía insistirse en que debería haber una exposición autorizada de la misma. Se presumió que todos los miembros de la iglesia estaban calificados para comprender lo que se les había escrito y sacar provecho de ello. Se sigue por lo tanto,

(3) Que hay una gran iniquidad en todas esas decisiones y leyes que están diseñadas para guardar las Escrituras de la gente común. Esto es verdad:

(a) En referencia a la comunión papal, y a todas las ordenanzas allí que prohíben la libre circulación del Sagrado Volumen entre la gente;

(b) Es cierto de todas esas leyes en las comunidades de esclavos que prohíben que se les enseñe a los esclavos a leer las Escrituras; y,

(c) Es cierto para todas las opiniones y dogmas que prevalecen en cualquier comunidad donde se niega el derecho de "juicio privado", y donde se prohíbe el libre acceso al volumen de inspiración.

La bendición más rica del cielo para la humanidad es la Biblia; y nunca hay un libro escrito tan admirablemente adaptado a la mente común, y tan adecuado para elevar a los hundidos, los ignorantes y los degradados. No hay más enemigo decidido del progreso de la raza humana en inteligencia, pureza y libertad, que el que impide la libre circulación de este sagrado volumen; y no hay un amigo más sincero de la especie que aquel que "hace que todos lo lean" y que contribuya a que sea accesible para todas las familias y todos los habitantes del mundo.