Por la fe José, al morir, mencionó la partida de los hijos de Israel y dio mandamiento acerca de sus huesos.

La historia de Abraham no se agotó de ninguna manera por los incidentes mencionados en los párrafos anteriores. Hay otra lección registrada aquí: Por la fe Abraham ofreció a Isaac cuando fue puesto a prueba, y el que había recibido las promesas sacrificó a su unigénito, a quien se había dicho que por Isaac se te contará la descendencia. ; ya que llegó a la conclusión de que Dios podía resucitar también de entre los muertos, de donde también lo recibió en tipo.

Génesis 22:1 . Dios le había dado a Abraham la promesa después del nacimiento de Isaac: En Isaac se llamará tu descendencia, Génesis 21:12 . Ismael fue así descartado, al igual que los hijos de Abraham por Cetura, que nacieron más tarde.

Isaac, por tanto, era el hijo unigénito de Abraham, el hijo de la promesa, habiendo recibido el padre las promesas de Dios con un corazón creyente; los descendientes de Isaac serían conocidos como la verdadera simiente, los herederos de la promesa. Pero ahora Dios decidió poner a prueba la confianza y la fe de Abraham mediante una prueba de tal severidad que había intimidado a todos los demás corazones. Abraham debía ofrecer, sacrificar, este único hijo al Señor.

Y se dispuso a hacer esto exactamente de acuerdo con las instrucciones de Dios, como nos dice el relato del Génesis. Esto lo pudo hacer solo porque su fe le había enseñado a llegar a la conclusión, a sostener la opinión, que incluso de los muertos Dios puede levantar. Fue esta firme creencia en el omnipotente poder de Dios, junto con la fe en sus promesas, lo que permitió a Abraham entregar a su único hijo a la muerte.

Dios recompensó esta fe de inmediato; porque el padre recuperó a su hijo de las mismas fauces de la muerte, lo sacó de la muerte, "no en realidad, porque Isaac no había estado muerto, sino virtualmente, porque había sido entregado a la muerte. Había pasado por la semejanza". de muerte, y su restauración a Abraham fue semejanza de resurrección "(Dods). ¡Cuán gloriosamente se estableció aquí la fe de Abraham!

De los otros patriarcas se registran demostraciones de fe similares: Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú con respecto a las cosas futuras. Génesis 27:1 . Se trataba de una disputa entre Isaac y Rebeca en cuanto a qué hijo iba a recibir la promesa mesiánica. Por lo tanto, cuando Isaac decidió dar su bendición a sus hijos antes de su muerte, le ordenó a Esaú que se presentara ante él primero.

Pero a través de la dispensación de Dios, fue Jacob quien recibió la bendición del primogénito, un hecho que fue reconocido por Isaac cuando se negó a cambiar la bendición, dando a Esaú, en cambio, una bendición con respecto a su bienestar en este mundo. solamente. Fue la fe de Isaac lo que le hizo confirmar la bendición que había puesto sobre Jacob como la elección del Señor para el portador de la bendición mesiánica, Génesis 28:3 .

La misma fe vivió también en Jacob casi cien años después: Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, inclinándose en oración sobre la cabeza de su bastón. Poco antes de que muriera el anciano Jacob, en la tierra de Gosén, hizo que José trajera a sus dos hijos, Efraín y Manasés, para transmitirles la bendición de sus propios hijos. Génesis 48:1 .

Dio a cada uno una bendición individual, cruzando las manos a pesar de la protesta de José, de modo que su mano derecha descansaba sobre la cabeza del menor y la izquierda sobre la cabeza del mayor. En la distinción así hecha en la bendición como luego se verificó en el destino de sus descendientes, en su herencia de la Tierra Prometida, Jacob mostró su fe. Nota: Hay una adición a la historia relatada en Génesis, ya que aquí se nos dice que Jacob, poco antes de su muerte, no solo se inclinó sobre la cabecera de la cama en actitud de adoración, sino que lo hizo mientras se apoyaba en su bastón.

De José, finalmente, se dice: Por la fe José, cuando murió, mencionó el éxodo de los hijos de Israel y dio mandamiento acerca de sus huesos. Génesis 50:24. El hecho de que José, de manera tan solemne, aseguró a sus hermanos que no se quedarían en Egipto, sino que Dios los conduciría de allí a la tierra que había prometido a sus padres, y que él, por sí mismo , confió tan firmemente en la promesa del Señor que dio órdenes sobre el traslado de su momia a la tierra de Canaán en el momento de esa liberación, muestra que José compartió la fe de sus padres en las promesas mesiánicas, que incluían la posesión de la tierra de Canaán para los hijos de Israel. Su fe en la venida del Mesías le hizo confiar implícitamente en la otra promesa relacionada con la seguridad de su venida.

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