Hebreos 11:22

La fe de José

( Hebreos 11:22 )

A la temprana edad de diecisiete años, José fue llevado a un país extranjero, a una tierra pagana. Allí permaneció muchos años rodeado de idólatras, y durante todo ese tiempo, probablemente, nunca entró en contacto con un solo hijo de Dios. Además, en aquellos días no había Biblia para leer, porque nada de la Palabra de Dios se había puesto por escrito. Sin embargo, en medio de todo tipo de tentaciones y pruebas, se mantuvo fiel al Señor.

Trece años de prisión no lo amargaron; hacerse señor de Egipto no lo despojó; malos ejemplos por todas partes, no lo corrompieron. Oh, el poderoso poder de la gracia divina para preservar sus objetos favorecidos. ¡Pero que el lector tenga en cuenta cuidadosamente que, en sus primeros años, José había recibido un entrenamiento piadoso! Oh, cómo esto debería animar a los padres cristianos: hagan su parte en la enseñanza fiel de los niños, y con la bendición de Dios, permanecerá con ellos, aunque se muden a una tierra extranjera.

Puede que a algunos de nuestros lectores les sorprenda que el apóstol hizo aquí una extraña selección de la extraordinaria historia de José. No se hace referencia a su fidelidad a Dios al declarar lo que le había dado a conocer ( Génesis 37:5 ), su castidad ( Génesis 39:10 ), su paciencia bajo la aflicción ( Salmo 105:18 ; Salmo 105:19 ), su sabiduría y prudencia ( Génesis 39:22 ; Génesis 47:14 ), su temor de Dios ( Génesis 42:18 ); su compasión ( Génesis 42:24 ), su superación del mal con el bien ( Génesis 45:10 ), su reverencia a su padre, y que cuando fue elevado a una dignidad exterior por encima de él ( Génesis 48:12), su obediencia a su padre ( Génesis 47:31 ); en cambio, se pasa por alto toda su vida memorable y se nos presenta la escena final.

Pero esta aparente dificultad se elimina de inmediato si tenemos en cuenta el alcance del Espíritu en este capítulo, a saber, animar a los hebreos temerosos y vacilantes, presentándoles ejemplos sorprendentes de la eficacia y suficiencia de la fe para llevar a salvo a su poseedor favorecido a través de cada dificultad, y finalmente conducirlo a la herencia prometida.

No solo hubo una razón particular en el caso de aquellos que recibieron por primera vez esta Epístola, por la cual el Espíritu Santo debería conducirlos hasta el momento de la muerte de José, sino que también hay un propósito más amplio por el cual (en esta descripción de toda la Vida de fe ) Debería hacerlo. La fe es una gracia que honra a Dios y es de gran utilidad para quien la posee, tanto en la muerte como en la vida. El mundano puede parecer que prospera, y su viaje por la vida parece ser tranquilo y fácil, pero ¿cómo le va en la crisis suprema? ¿Qué apoyo hay para su corazón cuando Dios lo llama a pasar del tiempo a la eternidad? "Porque ¿cuál es la esperanza del hipócrita, aunque haya ganado, cuando Dios le quita el alma?" La ignorancia puede excluir el terror, y la estupidez puede aquietar la conciencia; pero no puede haber paz verdadera, ni confianza firme, ningún gozo triunfante para los que están fuera de Cristo. Solo puede morir adorando y glorificando a Dios por sus promesas quien posee una fe genuina.

Cuando la fe está activa durante las horas de la muerte de un santo, no solo se sostiene y se consuela espiritualmente su propio corazón, sino que se honra a Dios y se confirma a los demás. Un hombre carnal no puede hablar bien del mundo cuando viene a pasar por el valle oscuro; no, no se atreve a recomendar su vida mundana a los demás. Pero un hombre piadoso puede hablar bien de Dios y recomendar Su pacto a otros. Así fue con Jacob ( Génesis 48:15 ; Génesis 48:16 ).

Así sucedió con Josué: "He aquí, hoy voy por el camino de toda la tierra; y sabéis en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma, que nada ha faltado de todos los bienes que Jehová vuestro Dios hablado de vosotros; todo os ha acontecido, y nada ha faltado de ello" ( Josué 23:14 ).

Así fue también con José. Pudo haber dejado a sus hijos nobleza de sangre, un rico patrimonio en Egipto, pero los trajo a su padre para recibir su bendición ( Génesis 48:12 ). ¿Y qué fue eso? Para investirlos con el derecho de entrar en los privilegios visibles del pacto. Ah, para José, las riquezas de Egipto no eran nada en comparación con las bendiciones de Sion.

Y así de nuevo ahora: cuando sus horas en la tierra estaban contadas, José no piensa en la posición temporal de honor que había ocupado por tanto tiempo, sino que estaba ocupado sólo con las cosas de Dios y la herencia prometida. Vea aquí el poder de un ejemplo piadoso: José había sido testigo de los últimos actos de su padre, y ahora sigue sus pasos. Los buenos ejemplos de superiores y mayores son de gran fuerza para quienes los admiran; ¡cuán cuidadosos deben ser, entonces, con su conducta! Procuremos emular lo que es digno de alabanza en nuestros mejores: Filipenses 3:17 ; Hebreos 13:7 .

"Por la fe José, cuando murió, hizo memoria de la partida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos" (versículo 22). Primero, observemos el tiempo cuando la fe de José fue ejercida aquí. Fue durante sus horas finales sobre la tierra. La mayor parte de su larga vida la había pasado en Egipto, y durante sus últimas etapas se había elevado a una altura vertiginosa; pues como nos dice Hechos 7:10 , fue hecho “gobernador” o señor sobre Egipto, y sobre toda la casa de Faraón.

Pero ni los honores ni los lujos que José recibió mientras estaba en la tierra del exilio, hicieron que aquel santo varón se olvidara de las promesas de Dios, ni ligara su alma a la tierra. Su mente estaba ocupada en cosas más elevadas que las chucherías perecederas de este mundo. Apréndelas, lector mío, sólo a medida que nuestro corazón asciende al cielo somos capaces de mirar hacia abajo con desprecio lo que este mundo tanto valora.

Del caso de José podemos ver que el honor y la riqueza terrenales no dañan en sí mismos: donde hay un corazón misericordioso para administrarlos, pueden emplearse con ventaja y usarse para la gloria de Dios. Se pueden citar muchos ejemplos en prueba de esto. Dios siempre ha tenido algunos de Sus santos incluso en la "casa" de César ( Filipenses 4:22 ).

Las cosas materiales son dones de Dios, y por eso deben ser mejoradas para Su alabanza. Hay tanta fe, sí más, en moderar los afectos bajo un estado pleno, como la hay en depender de Dios para las provisiones cuando no tenemos nada. Sin embargo, aprender a "abundar" ( Filipenses 4:12 ) es una lección dura. Para evitar que la mente permanezca en Dios y que el corazón no se asiente aquí, se requiere mucho ejercicio del alma; por lo tanto, se nos exhorta a "si las riquezas aumentan, no pongan su corazón en ellas" ( Salmo 62:10 ), pero estén agradecidos por ellas y busquen usarlas para el honor de Dios.

No, los pobres no tienen tantas tentaciones que vencer como los ricos. Los pobres se ven impulsados ​​a depender de Dios: no tienen otra alternativa que la más abyecta desesperación. Pero hay más opciones para aquellos que tienen mucho: su gran peligro es perder de vista al Dador y sumergirse en Sus dones. No así con José: para él Egipto no era nada en comparación con Canaán. Entonces busquemos la gracia de ser de su espíritu: la verdadera grandeza de la mente es contar las cosas más altas de la tierra como nada cuando se comparan con las cosas del Cielo.

Es una gran misericordia cuando la opulencia de las cosas temporales no aparta el corazón de las promesas, pero para ello tiene que haber un clamor constante a Él para que avive nuestra sensibilidad espiritual, nos mantenga en estrecha comunicación con Él, nos destete de las cosas. abajo.

"Por la fe José, cuando murió, hizo mención de la partida de los hijos de Israel". Consideremos a continuación la fuerza de su fe. El lector cuidadoso notará que el margen da una interpretación alternativa, a saber, "Por la fe José, cuando murió, se acordó de la partida de los hijos de Israel": el griego permitirá cualquier traducción, y personalmente creemos que la plenitud de las palabras del Espíritu requiere que ambos significados se mantengan ante nosotros.

Lo que está a la vista aquí es muy llamativo y bendito. La palabra "se acordó" muestra que la mente de José ahora estaba ocupada con la promesa que el Señor le había hecho a Abraham, registrada en Génesis 15:14-16 . La traducción alternativa "hizo mención de la partida de los hijos de Israel", significa que José testifica su propia fe y esperanza en las palabras seguras del Dios viviente.

Al final de la larga y memorable carrera de José, sus pensamientos estaban ocupados no tanto en lo que Dios había hecho por él, sino en lo que Él había prometido a Su pueblo: en otras palabras, no estaba pensando en el pasado, sino en lo que era todavía futuro. ¡En su corazón estaban las "cosas esperadas" ( Hebreos 11:1 )! Habían pasado más de doscientos años desde que Jehová había hablado lo que está registrado en Génesis 15 .

Parte de la predicción que hizo allí se había cumplido; pero a la razón carnal le parecían muy pocas posibilidades de que el resto se cumpliera. Primero, Dios había anunciado que la simiente de Abraham sería "extranjera en tierra que no es de ellos" ( Génesis 15:13 ), lo cual se confirmó cuando Jacob llevó a toda su casa a Egipto.

En segundo lugar, Dios había declarado que los descendientes de Abraham debían "servir" a los egipcios y "los afligirán cuatrocientos años" ( Éxodo 15:13 ): pero a simple vista, eso ahora parecía muy improbable. La posteridad de los patriarcas había sido favorecida a los ojos de Faraón ( Génesis 45:16-18 ), lo "mejor" de la tierra fue apartado para su uso ( Génesis 47:6 ), allí "se multiplicaron sobremanera" ( Génesis 47:27 ), y tan grande era el respeto de los egipcios que "lloraron" por Jacob setenta días ( Génesis 50:3 ). José mismo fue su gran benefactor y libertador del hambre: ¿por qué, entonces, sus descendientes serían odiados y oprimidos por ellos?Ah, la fe no razona, sino que cree.

Tercero, Dios había declarado que juzgaría a los egipcios por haber afligido a su pueblo ( Éxodo 15:14 ), lo cual se cumplió en las terribles plagas registradas en los primeros capítulos de Éxodo. Finalmente, Dios había prometido "y después saldrán con gran riqueza... en la cuarta generación vendrán aquí (a Canaán) de nuevo" ( Éxodo 15:14 ; Éxodo 15:16 ).

El corazón de José ahora miraba hacia esto, y nada sino la verdadera fe espiritual podría haber contado con lo mismo. Si, después de su muerte, los hebreos (sin un líder) fueran gravemente afligidos, y eso por una larga temporada; si iban a ser reducidos a esclavos indefensos, ¿quién podría razonablemente esperar que todo esto fuera seguido por su salida de la tierra de Egipto con "gran riqueza" y su regreso a la tierra de Canaán? Ah, la FE es la plena seguridad de que las promesas de Dios se cumplirán, por mucho que se demoren.

La fe está dotada de una visión lejana y, por lo tanto, es capaz de mirar más allá de todas las colinas y montañas de dificultad hacia el brillante horizonte de las promesas divinas. En consecuencia, la fe es bendecida con paciencia, y espera con calma la hora destinada para que Dios intervenga y actúe: por lo tanto, presta atención a esa palabra: "Porque la visión tardará aún por un tiempo señalado; pero al final hablará, y no mentirá". ; aunque tarde, espéralo, porque sin duda vendrá” ( Habacuc 2:3 ).

Aunque los hebreos iban a estar bajo el cautiverio egipcio durante un largo tiempo, José no tenía ninguna duda de que el Señor, en el tiempo señalado, los sacaría con mano poderosa. Las demoras de Dios, querido lector, no son para negar nuestras oraciones y burlar nuestras esperanzas, sino para disciplinar nuestros corazones, para subyugar nuestra impaciencia, que quiere las cosas a nuestra manera y tiempo; para vivificarnos a invocarlo más fervientemente, y prepararnos para recibir sus misericordias cuando sean dadas.

Dios a menudo difiere Su ayuda hasta el último momento. Así fue con Abraham ofreciendo a Isaac; sólo cuando su hijo había sido atado al altar, y él había tomado el cuchillo en su mano para matarlo, intervino Dios. Así sucedió con Israel en el Mar Rojo ( Éxodo 14:13 ). Así sucedió con los discípulos en la tormenta: "la nave se cubrió con las olas", antes de que Cristo calmara el mar ( Mateo 8:24-26 ).

Así fue con Pedro en prisión; solo unas pocas horas antes de su ejecución Dios lo liberó ( Hechos 12:6-8 ). Así, también, Dios obra de maneras misteriosas para realizar Sus maravillas, y a menudo de una manera bastante contraria a la probabilidad externa. La historia de José ofrece un ejemplo sorprendente. Primero fue hecho esclavo en Egipto, y esto para que fuera hecho gobernante sobre él. ¡Quién hubiera pensado que la prisión era el camino a la corte! Así fue con sus descendientes: cuando su historia de ladrillos se duplicó y se retuvo la paja, ¡quién hubiera buscado la liberación! Sí, los caminos de Dios son extraños a la carne ya la sangre: muchas veces permite que surja el error para aclarar la Verdad; la servidumbre a menudo deja paso a la libertad; la persecución y la aflicción a menudo han resultado ser bendiciones disfrazadas.

“Y José dijo a sus hermanos: Yo muero; y ciertamente Dios os visitará, y os sacará de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob” ( Génesis 50:24 ). ¡Cuán claramente y cuán benditamente resalta esto la fortaleza de la fe de José; No hubo vacilación ni duda: estaba completamente seguro de que Dios no puede mentir, y que "seguramente" cumpliría su palabra.

Igualmente cierto es que las promesas de Dios para nosotros se cumplirán: "Nunca te dejaré, ni te desampararé" ( Hebreos 13:5 ). Por lo tanto, que el santo moribundo exclame: "Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo" ( Salmo 23:4 ).

Así también nuestra fe puede mirar más allá de la tumba hacia la gloriosa resurrección, y decir con David, "mi carne también reposará en esperanza" ( Salmo 16:9 ).

"Por la fe José, cuando murió, hizo mención de la partida de los hijos de Israel". Tomemos ahora nota de la amplitud de su fe. Un verdadero cristiano es conocido por su afecto por Sion. La causa de Cristo en la tierra es más querida para él que la prosperidad o disposición de su patrimonio personal. “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos” ( 1 Juan 3:14 ).

Así fue con José; ¡antes de dar el mandamiento concerniente a sus huesos, primero estaba preocupado por el futuro éxodo de Israel y su asentamiento en Canaán! Qué diferente con el profesante vacío, que se rige por el amor propio y no tiene corazón para el pueblo de Dios. Puede estar interesado en el progreso de su propia denominación, pero no le preocupa la Iglesia en general. Muy diferente es con el santo genuino: "Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra se olvide de su astucia.

Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar, si no prefiero Jerusalén a mi principal gozo” ( Salmo 137:5 ; Salmo 137:6 ). Así José, en el mismo momento de su muerte , se comprometió con la felicidad futura del pueblo de Dios.

Es realmente hermoso ver al José moribundo pensando desinteresadamente en el bienestar de los demás. Oh, que Dios libre al escritor y al lector de un corazón estrecho y de un espíritu contraído. La verdadera fe no sólo desea que le vaya bien a nuestra propia alma, sino a la Iglesia en general. He aquí otro bello ejemplo de esto en el caso de la nuera moribunda de Elí, el sumo sacerdote: "Y ella dijo: La gloria de Dios se ha apartado de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada" ( 1 Samuel 4:22 ), no mi suegro ha muerto, no mi esposo ha sido asesinado, pero "la gloria se ha ido".

Pero lo más bendito de todo es el caso de Aquel de quien José fue aquí un tipo. Cuando nuestro precioso Salvador se acercó a la cruz, sí, en la misma noche de su traición, está registrado que "habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” ( Juan 13:1 ). Los intereses del pueblo de Dios estuvieron siempre en Su corazón.

Notemos cómo José ilustró otro aspecto de la amplitud de la fe verdadera. La fe no solo cree en las promesas que Dios ha dado a Sus santos individualmente, sino que también se aferra a las que ha dado a la Iglesia colectivamente. Ha habido muchas temporadas en que la causa de Cristo en la tierra ha languidecido dolorosamente; cuando ha estado en un estado bajo espiritualmente; cuando todos los líderes eminentes habían sido llamados a casa, y cuando estalló una feroz persecución contra el pequeño rebaño que habían dejado atrás.

Aun así, todavía tenían esa palabra segura: "Sobre esta Roca edificaré Mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella" ( Mateo 16:18 ). En todas las épocas el enemigo ha buscado destruir al pueblo de Dios, pero el Señor ha derrotado sus designios y ha hecho ineficaz su oposición. Oh, que la fe se aferre ahora a esta promesa: "Cuando el Enemigo venga como río, el Espíritu del Señor levantará bandera contra él" ( Isaías 59:19 ).

"Y dio mandamiento acerca de sus huesos". La referencia aquí es a lo que está registrado en Génesis 50:25 , "Y José hizo un juramento diciendo que ciertamente Dios os visitará, y de aquí llevaréis mis huesos". Esto pone de manifiesto otra característica de su fe: la confesión pública de la misma. La fe de José no era algo secreto, escondido en su propio corazón, del cual los demás no sabían nada.

No, aunque había ocupado durante tanto tiempo una posición eminente, no se avergonzaba de hacer saber ahora a los demás que encontraba su apoyo y confianza en las promesas de Dios. Había sido de gran dignidad y autoridad entre los egipcios, y su fama de sabiduría y prudencia era grande entre las naciones. Por lo tanto, era más necesario para él renunciar abiertamente a toda alianza con ellos, para que la posteridad no pensara que se había convertido en egipcio. Si le hubiera gustado y amado a los egipcios, hubiera querido su tumba entre ellos; pero su corazón estaba en otra parte.

"Y dio mandamiento acerca de sus huesos". No se trataba de una petición supersticiosa, como si importara que nuestros cuerpos fueran depositados en suelo "consagrado" o no. Más bien fue: Primero, exhibir su creencia en las promesas de Jehová; aunque no podía ir en persona a la tierra de Canaán, sin embargo, haría que le llevaran sus huesos allí, y así simbólicamente (por así decirlo) tomaría posesión de ella.

Segundo, para confirmar la esperanza de sus hermanos, y así sacar sus corazones de la buena porción en Gosén. Agudizaría el deseo de la Nación de aspirar con ahínco a la redención prometida cuando él muriera. Tercero, establecer un memorial público, por el cual en todas las ocasiones, su posteridad pueda recordar la verdad de la promesa.

La prueba de que esta petición de muerte de José fue diseñada como un memorial público se encuentra al notar un cambio significativo entre la redacción de Génesis 50:24 y Génesis 50:25 . En el primero, José "dijo a sus hermanos"; en el segundo, "prestó juramento de los hijos de Israel" (cf.

Éxodo 13:19 ): por los jefes de sus tribus, trajo a todo el pueblo a este compromiso, vinculando a generaciones posteriores. Así José estableció este monumento de su ser de la simiente favorecida de Abraham. El hecho de que José pidiera a sus hermanos que "prestaran juramento" ilustra el poder del ejemplo: cf. Génesis 47:31 ! Hizo referencia a sus "huesos" en lugar de a su "cuerpo", porque sabía que aún debían transcurrir otros dos siglos.

Toda la transacción fue una prenda emblemática de la comunión de los santos. Aunque el cristiano al morir sea separado de sus seres amados en la tierra, es presentado a los espíritus de los justos en el Cielo.