Salmo 16:9

SIGNIFICADO. El corazón que descansa en la soberanía de Dios encuentra gozo, su lengua prorrumpe en alabanza y aun su cuerpo reposa seguro, porque la esperanza del creyente trasciende la tumba. CONTEXTO. El Salmo 16 es un «mictam» de David, una oración de confianza nacida quizá en medio de la persecución o la amenaza de muerte. El rey de Israel, perseguido y vulnerable, no se refugia en sus propios recursos, sino que confiesa al Señor como su única porción y heredad. Dirigido originalmente al pueblo del pacto, el salmo enseña a confiar en Dios cuando la vida misma parece en riesgo, y los apóstoles lo leyeron como profecía mesiánica (Hechos 2 y 13). EXPLICACIÓN. El versículo despliega una progresión integral del ser humano redimido: «se alegró mi corazón», el centro de la voluntad y los afectos; «se gozó mi lengua» (o «mi gloria», según el hebreo), el órgano de la alabanza; «también mi c...

_POR ESO SE ALEGRA MI CORAZÓN Y SE REGOCIJA MI GLORIA; TAMBIÉN MI CARNE REPOSARÁ EN ESPERANZA._ Por tanto, porque el Señor está a mi diestra. MI CORAZÓN SE ALEGRA, en la seguridad de la liberación perfecta. Y MI GLORIA SE REGOCIJA, "mi gloria", es decir, mi alma, la parte más honorable del hombre. Más bien, 'mi lengua', como lo explica el apóstol, de acuerdo con la Septuaginta, ( Hechos 2:26 ) . Entonces ( Salmo 30:12 , margen; 57:8; 108:1). La lengua es la gloria del hombre por encima de las bestias; es el intérprete del alma, de donde deriva su "gloria". Es también el instrumento para glorificar a Dios, que es la mayor gloria del hombre. David no sólo se regocija interiormente, sino que también hace partícipes de su gozo a su lengua y a su carne. Mi carne t

9. Por lo tanto, mi corazón está contento. En este versículo, el salmista elogia el inestimable fruto de la fe, del cual las Escrituras mencionan en todas partes, en el sentido de que, al ponernos bajo la protección de Dios, nos hace no solo vivir en el disfrute de la tranquilidad mental, sino lo que es más, vivir alegre y alegre. El principal, la parte esencial de una vida feliz, como sabemos, es poseer tranquilidad de conciencia y de mente; como, por el contrario, no hay mayor infelicidad que ser arrojado en medio de una multiplicidad de preocupaciones y miedos. Pero los impíos, por muy intoxicados que estén con el espíritu de desconsideración o estupidez, nunca experimentan verdadera alegría o serena paz mental; más bien sienten terribles agitaciones en su interior, que a menudo se topan con ellos y los molestan, tanto como para obligarlos a despertar de su letargo. En resumen, calma...

Versículo Salmo 16:9 . _POR ESO MI CORAZÓN SE ALEGRA._ Indeciblemente feliz en Dios; siempre lleno de la presencia divina; porque todo lo que hago le agrada. El hombre Cristo Jesús estaba en constante comunión con Dios, porque era sin mancha y sin defecto. _MI GLORIA SE REGOCIJA._ Mi_ lengua_ , así llamada por los hebreos, (ver Salmo 57:8; Salmo 30:12 ),porque nos fue otorgada para glorificar a Dios, y porque es nuestra gloria, siendo el instrumento para expresar nuestros pensamientos por medio de palabras. Ver Dodd. Pero el alma se ofrece como justo para ser el significado. Hechos 2:25. Mi carne también repos

POR LO TANTO, MI CORAZÓN ESTÁ CONTENTO - En vista de este hecho, mi confianza está solo en Dios y mi creencia de que él es mi Protector y Amigo. Vea las notas en Hechos 2:26. Y MI GLORIA SE REGOCIJA - La Septuaginta traduce esto, "mi lengua", y esta traducción es seguida por Peter en su cita del pasaje en Hechos 2:26. Ver las notas en ese pasaje. El significado aquí es que cualquier cosa que haya en él que sea honorable, digna o gloriosa, todas las facultades de su alma, así como su corazón, tuvo ocasión de regocijarse en Dios. Toda su naturaleza, su alma inmortal, sus poderes exaltados al ser hecho por Dios, todo, todo encontró causa de exultación en el favor y la amistad de Dios. El corazón, la comprensión, la imaginación, toda el alma inmortal, encontró la ocasión para la...

EXPOSICIÓN El decimosexto salmo está tan conectado con el decimoquinto que se ocupa exclusivamente, como el decimoquinto, del hombre verdaderamente justo. "Representa al verdadero israelita como regocijándose en Dios como el Bien supremo, y colocando una alianza en él frente a la Muerte y el Hades" (Kay). La atribución de él a David en el título puede ser aceptada. Se le ha llamado "un salmo dorado", y la palabra "Michtam" en el título se ha entendido en este sentido; pero es más probable que sea un término musical, como "Mizmor", "Maschil", "Shiggaion", etc. Está "lleno del espíritu de David" y tiene un tono notablemente evangélico; su carácter mesiánico es atestiguado por el apóstol Pedro (Hechos 2:25; Hechos 13:35). Parece dividirse solo en dos líneas: una se extiende desde...

POR LO TANTO, MI CORAZÓN SE ALEGRA ,. Porque él tenía al Señor siempre a la vista; Estaba a su mano derecha, por su apoyo y asistencia, así como por lo que se expresa en los próximos versículos: esto es lo mismo con un regocijo en espíritu, Lucas 10:21; Denota una alegría interna, y la plenitud de la misma, debido a la presencia del Señor con él; Ver Hechos 2:28. Y MI GLORIA REGOCH ; lo que significa su alma, que es la parte más gloriosa y noble del hombre, como Aben Ezra, Kimchi y Ben Melech lo interpretan; O más bien su lengua, como en Hechos 2:26; La facultad de hablar en el hombre es lo que le da una gloria y excelencia superior a otras criaturas, y es lo que glorifica a Dios; Y así la palabr...

Salmo 16:1. _ preservame, oh Dios: Porque en ti pongo mi confianza. _. ¡AH, hermanos! Cuando pensamos en nuestros peligros diarios, y cuando recordamos el pecado de nuestra naturaleza, esta petición puede ser nuestra oración frecuente: «preservarme, oh Dios; »Y esto puede ser nuestro motivo, así como el salmista:« Porque en ti pongo mi confianza. »Confiamos en el nombre del Señor, porque nunca podemos esperar ser preservados, excepto por su gracia protectora. Salmo 16:2. _ o mi alma, has dicho al Señor, tú eres mi Señor: Dios lo extiende la bondad; Pero, los santos que están en la tierra, y al excelente, en quien es todo mi deleite. _. «Mi Dios, yo hubiera demostrado mi gratitud a ti si pudiera; Pero, ¿qué puedo hacer por uno tan grande como tú? Tú eres infinitamente por encima de mí; Ya no nec

TU CARNE El Salmo 16 es una predicción de la resurrección del Rey. Como profeta, David entendió que, no en Su primer advenimiento, sino en algún momento posterior a Su muerte y resurrección, el Mesías asumiría el trono davídico. Ver (Hechos 2:25); (Lucas 1:32); (Lucas 1:33); (Hechos 15:13). Ver "Pacto Davídico", (_ Ver Scofield) - (2 Samuel 7:14); _ "Reino (Antiguo Testamento)", (_ Ver Scofield) - (Zacarías 12:8). _ Vea...

Vayamos ahora a Salmo 16:1-11 . El salmo decimosexto se llama Michtam de David. Un Michtam es en realidad una meditación o una oración. Y hay como cinco o seis salmos que se designan como Michtam, 56, 57, 58, 59, 60, con el decimosexto. La oración de David al Señor es, Guárdame, oh Dios, porque en ti confío ( Salmo 16:1 ). La oración por la preservación. Ahora, David, supongo, a lo largo de su vida tuvo a aquellos que lo perseguían. A veces sin causa. Saúl procuró destruir a David. Más tarde Absalón su propio hijo se rebeló contra él. David era un rey popular, pero parece que tienes, ya sabes, una persona tiene la capacidad de ganar amigos, pero hay algunas personas que simplemente se convierten en tu enemigo porque tienes tantos amigos. Había muchos celos. David era un joven muy guapo. Era