Salmo 16:5

SIGNIFICADO. En este versículo el creyente confiesa que Dios mismo, y no las cosas que Dios da, es su herencia suprema; quien posee al Señor lo posee todo. CONTEXTO. El Salmo 16 es un «mictam» de David, oración de confianza nacida probablemente en medio de amenazas y rodeado de la idolatría de los pueblos vecinos. David, ungido por Dios para reinar sobre Israel, escribe como hombre que ha hallado refugio en el Señor y rechaza correr tras otros dioses. Dirigido originalmente al pueblo del pacto, el salmo se proyecta proféticamente hacia el Mesías, como confirman Pedro y Pablo en el Nuevo Testamento. EXPLICACIÓN. David emplea aquí dos imágenes profundamente pactuales. «El Señor es la porción de mi herencia» evoca el reparto de la tierra entre las tribus; pero a los levitas no se les dio territorio, porque el Señor era su porción (Números 18:20). David se apropia espiritualmente de ese pri...

_EL SEÑOR ES LA PORCIÓN DE MI HEREDAD Y DE MI COPA: TÚ SOSTIENES MI SUERTE._ El Señor es la porción de mi heredad, ( Lamentaciones 3:24 ). La imagen es de la tribu de Leví y Aarón el sumo sacerdote, a quienes el Señor habló, ( Números 18:20 ), "No tendrás heredad en su tierra , ni tendrás parte entre ellos. Yo soy tu parte y tu herencia entre los hijos de Israel", etc. Así los verdaderos israelitas sienten que el Señor es su herencia, ya sea que tengan más o menos de los bienes de este mundo. Cristo, el Antitipo, en el sentido más completo, hizo 'el Señor su porción': como el segundo Adán, recuperó esa posición de confianza implícita en Yahvéh como Su todo, de la que cayó el primer Adán, seducido por las promesas ilusorias de otra herencia ofrecida por el padre de la mentira.

5. El Señor es la porción de mi herencia. Aquí el salmista explica sus sentimientos más claramente. Él muestra la razón por la que se separa de los idólatras y resuelve continuar en la iglesia de Dios, por qué rechaza, con aborrecimiento, toda participación en sus errores, y se apega a la adoración pura de Dios; a saber, porque él descansa en el único Dios verdadero como su porción. La infeliz inquietud de esos idólatras ciegos (320) a quienes vemos descarriados, y corriendo como si estuvieran afectados e impulsados ​​por la locura, sin duda debe ser rastreado hasta su destitución del verdadero conocimiento de Dios. Todos los que no tienen su fundamento y confianza en Dios deben necesariamente estar a menudo en un estado de irresolución e incertidumbre; y aquellos que no tienen la verdadera fe de tal manera que sean guiados y gobernados por ella, a menudo deben dejarse llevar por las in...

Versículo Salmo 16:5 . _EL SEÑOR ES LA PORCIÓN DE MI HERENCIA._ Habla el Mesías. Jehová es la porción de mi herencia; No busco ningún bien terrenal; Deseo hacer la voluntad de Dios, y sólo eso. Es Dios quien me ha dado esta suerte, para redimir a la humanidad, para tenerlos como mi herencia. De él he recibido la _copa del _ _sufrimiento_ , que beberé por ellos, a través de la cual les impartiré la _copa de la consolación_ . Él, por la gracia de Dios, ha _gustado la muerte por todos_ ; y ha instituido la _copa _ _de bendición_ para conmemorar su pasión y muerte....

EL SEÑOR ES LA PORCIÓN DE MI HERENCIA - A diferencia de los ídolos. El margen aquí es "de mi parte". La palabra propiamente significa "lote, porción, parte"; y es aplicable a la porción de botín o saqueo que recayó en cualquier persona; o a la porción de tierra que pertenecía a cualquier persona en la división de un patrimonio, 2Ki 9:10 , 2 Reyes 9:36. El significado aquí es que Yahvé era el ser a quien el salmista adoraba como Dios, y que no buscaba ninguna posesión o consuelo que no procediera de él. Y MI COPA - La alusión aquí es a lo que bebemos; y por lo tanto, el término se usa en el sentido de "lote" o "porción". Vea las notas en Isaías 51:17. Compare las notas en...

EXPOSICIÓN El decimosexto salmo está tan conectado con el decimoquinto que se ocupa exclusivamente, como el decimoquinto, del hombre verdaderamente justo. "Representa al verdadero israelita como regocijándose en Dios como el Bien supremo, y colocando una alianza en él frente a la Muerte y el Hades" (Kay). La atribución de él a David en el título puede ser aceptada. Se le ha llamado "un salmo dorado", y la palabra "Michtam" en el título se ha entendido en este sentido; pero es más probable que sea un término musical, como "Mizmor", "Maschil", "Shiggaion", etc. Está "lleno del espíritu de David" y tiene un tono notablemente evangélico; su carácter mesiánico es atestiguado por el apóstol Pedro (Hechos 2:25; Hechos 13:35). Parece dividirse solo en dos líneas: una se extiende desde...

EL SEÑOR [ES] LA PARTE DE LA HERENCIA DE LA MINA Y DE MI CUP ,. Esto se dice de Cristo como sacerdote, y en alusión a los sacerdotes levíticos, que no tenían herencia en la tierra de Canaán con sus hermanos, pero el Señor era su parte y parte, y su herencia, Números 18:20; y expresa el fuerte amor y afecto que Cristo tenía por el Señor como su Dios, el deleite y el placer que tenía en él, y la satisfacción que tenía en el disfrute de él y la comunión con él, y que era su carne y bebida para servirlo, y para hacer su voluntad; Y aunque su bondad no se extendió a él, sin embargo, su bondad y felicidad, como el hombre yacía en él: a menos que el sentido sea,. "El Señor es el que me da la parte de la herencia de la mina; ''. lo que significa que su iglesia y su gente, todos los elegidos de Dios, que son la porción y la herencia de Cristo, le dieron el Padre; Ver...

Salmo 16:1. _ preservame, oh Dios: Porque en ti pongo mi confianza. _. ¡AH, hermanos! Cuando pensamos en nuestros peligros diarios, y cuando recordamos el pecado de nuestra naturaleza, esta petición puede ser nuestra oración frecuente: «preservarme, oh Dios; »Y esto puede ser nuestro motivo, así como el salmista:« Porque en ti pongo mi confianza. »Confiamos en el nombre del Señor, porque nunca podemos esperar ser preservados, excepto por su gracia protectora. Salmo 16:2. _ o mi alma, has dicho al Señor, tú eres mi Señor: Dios lo extiende la bondad; Pero, los santos que están en la tierra, y al excelente, en quien es todo mi deleite. _. «Mi Dios, yo hubiera demostrado mi gratitud a ti si pudiera; Pero, ¿qué puedo hacer por uno tan grande como tú? Tú eres infinitamente por encima de mí; Ya no nec

Vayamos ahora a Salmo 16:1-11 . El salmo decimosexto se llama Michtam de David. Un Michtam es en realidad una meditación o una oración. Y hay como cinco o seis salmos que se designan como Michtam, 56, 57, 58, 59, 60, con el decimosexto. La oración de David al Señor es, Guárdame, oh Dios, porque en ti confío ( Salmo 16:1 ). La oración por la preservación. Ahora, David, supongo, a lo largo de su vida tuvo a aquellos que lo perseguían. A veces sin causa. Saúl procuró destruir a David. Más tarde Absalón su propio hijo se rebeló contra él. David era un rey popular, pero parece que tienes, ya sabes, una persona tiene la capacidad de ganar amigos, pero hay algunas personas que simplemente se convierten en tu enemigo porque tienes tantos amigos. Había muchos celos. David era un joven muy guapo. Era

UNA REVELACIÓN DEL CRISTO DE DIOS (16-24) Salmo 16 _1. El obediente ( Salmo 16:1 )_ 2. El camino que siguió ( Salmo 16:4 ) 3. Muerte y resurrección ( Salmo 16:9 ) En los nueve Salmos que componen esta sección, Cristo se revela maravillosamente. Notamos un progreso interesante en el mensaje mesiánico de esta sección, que culminó con la manifestación del Rey, el Señor de la Gloria en Salmo 24:1 . En el Salmo Decimosexto contemplamos a Cristo en Su obediencia en la tierra. Vea también el testimonio de Pablo en...