Salmo 16:7 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Bendecir a Dios por el consejo que da es reconocer que toda sabiduría desciende de Él; aun en la oscuridad de la noche, su instrucción gobierna el corazón del creyente. CONTEXTO. El Salmo 16 es un «mictam» de David, una oración de confianza que el Nuevo Testamento aplica proféticamente a Cristo (Hechos 2:25-28). David, perseguido y rodeado de tentaciones idolátricas, confiesa al Señor como su única porción y herencia. El versículo 7 brota de esa entrega total: habiendo hallado en Dios su bien supremo (v.2), ahora lo bendice como la fuente de su dirección. Es el lenguaje de un hombre del pacto que vive «coram Deo», delante del rostro de Dios. EXPLICACIÓN. «Bendeciré a Jehová que me aconseja» reconoce que el consejo (hebreo «yaats») no nace de la prudencia humana, sino de la gracia soberana que ilumina la mente. La segunda línea, «aun en las noches me enseñan mis riñones», us...

_BENDECIRÉ A JEHOVÁ, QUE ME HA DADO CONSEJO: MIS RIÑONES TAMBIÉN ME INSTRUYEN EN LAS NOCHES._ Bendeciré al Señor, que me ha dado consejo, para saber y elegir la "buena herencia" ( Salmo 16:6 ; tomando ' al Señor como parte de mi herencia '( Salmo 16:5 ) . MIS RIENDAS TAMBIÉN ME INSTRUYEN EN LAS ESTACIONES NOCTURNAS. Las "riendas" significan todo lo que está oculto dentro del hombre: los pensamientos y sentimientos más íntimos ( Salmo 7:9 ). El verbo hebreo para "instruir" х _YICRUWNIY_ ( H3256 )] significa, literalmente, castigar. Dios, por Su Espíritu, hizo que los pensamientos angustiosos dentro del pecho del Salmista tendieran a sujetar su voluntad al "consejo...

Por último, David confiesa que, debido a la pura gracia de Dios, había llegado a poseer un bien tan grande, y que la fe lo había hecho partícipe de él. No sería de ninguna ventaja para nosotros que Dios se ofrezca libremente y con gracia si no lo recibimos por fe, ya que invita a sí mismo tanto a los reprobados como a los elegidos en común; pero los primeros, por su ingratitud, se defraudan de esta inestimable bendición. Por lo tanto, sepamos que ambas cosas proceden de la libre liberalidad de Dios; primero, siendo nuestra herencia, y luego, llegando a su posesión por fe. El consejo que David menciona es la iluminación interior del Espíritu Santo, por la cual se nos impide rechazar la salvación a la que nos llama, lo que de otra manera haríamos, teniendo en cuenta la ceguera de nuestra carne. (327) De donde nos reunimos, aquellos que atribuyen al libre albedrío del hombre la opción de ac...

Versículo Salmo 16:7 . _¿QUIÉN ME HA DADO CONSEJO?_ Jesús, como _hombre_ , recibió todo su conocimiento y sabiduría de Dios; Lucas 2:40 . Y en él estaban escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. _MIS RIENDAS TAMBIÉN ME INSTRUYEN._ כליותי kilyothai, riendas o riñones, que por su situación retirada en el cuerpo, dice Parkhurst, y por estar ocultos en la grasa, se usan a menudo en la Escritura para los trabajos y afectos más secretos del corazón. Los riñones y su grasa debían quemarse siempre en el sacrificio, para indicar que los propósitos y afectos más secretos del alma deben dedicarse a Dios. _EN LAS ESTACIONES NOCTURNAS._ Es decir, en el tiempo de mi pasión, me sostienen mis propósitos y determinaciones secretas res

BENDECIRÉ AL SEÑOR, QUE HA DADO EL CONSEJO - Probablemente la referencia aquí es el hecho de que el Señor le había aconsejado que lo eligiera como su porción, o lo había inclinado a su servicio. No hay nada por lo que un corazón afectado correctamente esté más dispuesto a alabar a Dios que por el hecho de que por su gracia se haya inclinado a servirle; y el tiempo en que el corazón fue regalado a Dios se recuerda siempre como el período más feliz de la vida. MIS RIENDAS ... - Vea las notas en Salmo 7:9. Las "riendas" se ponen aquí para la mente, el alma. Eran considerados como el asiento de los afectos, Jeremias 11:2; Job 19:27. El significado aquí es que, en las horas de vigilia de la noche, al m...

EXPOSICIÓN El decimosexto salmo está tan conectado con el decimoquinto que se ocupa exclusivamente, como el decimoquinto, del hombre verdaderamente justo. "Representa al verdadero israelita como regocijándose en Dios como el Bien supremo, y colocando una alianza en él frente a la Muerte y el Hades" (Kay). La atribución de él a David en el título puede ser aceptada. Se le ha llamado "un salmo dorado", y la palabra "Michtam" en el título se ha entendido en este sentido; pero es más probable que sea un término musical, como "Mizmor", "Maschil", "Shiggaion", etc. Está "lleno del espíritu de David" y tiene un tono notablemente evangélico; su carácter mesiánico es atestiguado por el apóstol Pedro (Hechos 2:25; Hechos 13:35). Parece dividirse solo en dos líneas: una se extiende desde...

BENDECIRÉ AL SEÑOR ,. Como oración, así que la acción de gracias le pertenece a Cristo, como hombre y mediador; ver Mateo 11:25; Y aquí determina alabar al Señor, y darle gracias a su abogado e instrucción: QUE ME HA DADO CONSEJO ; Porque aunque él mismo es el consejero, con respecto a su pueblo, sin embargo, como el hombre recibió un consejo de Dios, y el espíritu de abogado descansó sobre él, Isaías 11:2; y lo instaló y lo dirigió en la ejecución de su oficina profética; Porque la doctrina que enseñó no fue suya, sino de su padre; Y no dijo nada de sí mismo, pero lo que su padre le enseñó, e le ordenó que hablara, Juan 6:16. Y también le dio consejo sobre la ejecución de su cargo sacerdotal, o sobr...

Salmo 16:1. _ preservame, oh Dios: Porque en ti pongo mi confianza. _. ¡AH, hermanos! Cuando pensamos en nuestros peligros diarios, y cuando recordamos el pecado de nuestra naturaleza, esta petición puede ser nuestra oración frecuente: «preservarme, oh Dios; »Y esto puede ser nuestro motivo, así como el salmista:« Porque en ti pongo mi confianza. »Confiamos en el nombre del Señor, porque nunca podemos esperar ser preservados, excepto por su gracia protectora. Salmo 16:2. _ o mi alma, has dicho al Señor, tú eres mi Señor: Dios lo extiende la bondad; Pero, los santos que están en la tierra, y al excelente, en quien es todo mi deleite. _. «Mi Dios, yo hubiera demostrado mi gratitud a ti si pudiera; Pero, ¿qué puedo hacer por uno tan grande como tú? Tú eres infinitamente por encima de mí; Ya no nec

Vayamos ahora a Salmo 16:1-11 . El salmo decimosexto se llama Michtam de David. Un Michtam es en realidad una meditación o una oración. Y hay como cinco o seis salmos que se designan como Michtam, 56, 57, 58, 59, 60, con el decimosexto. La oración de David al Señor es, Guárdame, oh Dios, porque en ti confío ( Salmo 16:1 ). La oración por la preservación. Ahora, David, supongo, a lo largo de su vida tuvo a aquellos que lo perseguían. A veces sin causa. Saúl procuró destruir a David. Más tarde Absalón su propio hijo se rebeló contra él. David era un rey popular, pero parece que tienes, ya sabes, una persona tiene la capacidad de ganar amigos, pero hay algunas personas que simplemente se convierten en tu enemigo porque tienes tantos amigos. Había muchos celos. David era un joven muy guapo. Era

UNA REVELACIÓN DEL CRISTO DE DIOS (16-24) Salmo 16 _1. El obediente ( Salmo 16:1 )_ 2. El camino que siguió ( Salmo 16:4 ) 3. Muerte y resurrección ( Salmo 16:9 ) En los nueve Salmos que componen esta sección, Cristo se revela maravillosamente. Notamos un progreso interesante en el mensaje mesiánico de esta sección, que culminó con la manifestación del Rey, el Señor de la Gloria en Salmo 24:1 . En el Salmo Decimosexto contemplamos a Cristo en Su obediencia en la tierra. Vea también el testimonio de Pablo en...