Salmo 16:7

Por último, David confiesa que, debido a la pura gracia de Dios, había llegado a poseer un bien tan grande, y que la fe lo había hecho partícipe de él. No sería de ninguna ventaja para nosotros que Dios se ofrezca libremente y con gracia si no lo recibimos por fe, ya que invita a sí mismo tanto a los reprobados como a los elegidos en común; pero los primeros, por su ingratitud, se defraudan de esta inestimable bendición. Por lo tanto, sepamos que ambas cosas proceden de la libre liberalidad de Dios; primero, siendo nuestra herencia, y luego, llegando a su posesión por fe. El consejo que David menciona es la iluminación interior del Espíritu Santo, por la cual se nos impide rechazar la salvación a la que nos llama, lo que de otra manera haríamos, teniendo en cuenta la ceguera de nuestra carne. (327) De donde nos reunimos, aquellos que atribuyen al libre albedrío del hombre la opción de aceptar o rechazar la gracia de Dios, desgarran bastamente esa gracia, y muestran tanta ignorancia como impiedad. Que este discurso de David no debe entenderse de la enseñanza externa se desprende claramente de las palabras, porque nos dice que fue instruido en la noche cuando fue alejado de la vista de los hombres. Nuevamente, cuando habla de que esto se está haciendo en sus riendas, sin duda significa inspiraciones secretas. (328) Además, debe observarse cuidadosamente que, al hablar del momento en que se le indicó, usa el número plural, diciendo que era Hecho en las noches. Con esta forma de hablar, no solo le atribuye a Dios el comienzo de la fe, sino que reconoce que está progresando continuamente bajo su matrícula; y, de hecho, es necesario que Dios, durante toda nuestra vida, continúe corrigiendo la vanidad de nuestras mentes, encienda la luz de la fe en una llama más brillante y, por todos los medios, nos haga avanzar más en los logros de sabiduría espiritual