8. He puesto a Jehová, etc. El salmista nuevamente muestra la firmeza y la estabilidad de su fe. Poner a Dios ante nosotros no es otra cosa que mantener todos nuestros sentidos atados y cautivos, para que no se escapen y se extravíen tras cualquier otro objeto. Debemos mirarlo con otros ojos que no sean los de la carne, porque rara vez podremos percibirlo a menos que elevemos nuestras mentes sobre el mundo; y la fe nos impide darle la espalda. El significado, por lo tanto, es que David mantuvo su mente tan concentrada en la providencia de Dios, como para estar completamente persuadido, de que cada vez que surgiera cualquier dificultad o angustia, Dios estaría siempre a mano para ayudarlo. Él agrega, también, continuamente, para mostrarnos cómo dependía constantemente de la ayuda de Dios, de modo que, en medio de los diversos conflictos con los que estaba agitado, ningún temor al peligro podría hacer que volviera la vista hacia otro lado que no fuera Dios. en busca de socorro. Y, por lo tanto, deberíamos depender tanto de Dios para continuar estando completamente persuadidos de que él está cerca de nosotros, incluso cuando parece estar alejado de nosotros. Cuando así hayamos dirigido nuestros ojos hacia él, las máscaras y las vanas ilusiones de este mundo ya no nos engañarán.

Porque él está en mi mano derecha. Leí esta segunda cláusula como una oración distinta de la anterior. Para conectarlos como algunos lo hacen de esta manera, he puesto al Señor continuamente delante de mí, porque él está a mi mano derecha, daría un significado escaso a las palabras y quitaría gran parte de la verdad que se enseña en ellas. como haría que David dijera que midió la presencia de Dios de acuerdo con la experiencia que tuvo de ella; un modo de hablar que no se convertiría en absoluto. Considero, por lo tanto, las palabras, he puesto al Señor continuamente delante de mí, como una oración completa, y David puso al Señor delante de él con el propósito de repararlo constantemente en todos sus peligros. Para su mayor aliento a tener una buena esperanza, establece ante sí mismo lo que es tener la asistencia y el cuidado paterno de Dios, es decir, que implica mantenerse firme e inmóvil con su propia gente con la que está presente. Luego, David se considera seguro contra todos los peligros y se promete cierta seguridad, porque, con los ojos de la fe, contempla a Dios como presente con él. De este pasaje se nos proporciona un argumento que derroca la fabricación de los sorbonistas, (330) de que los fieles están en duda con respecto a su perseverancia final; David, en términos muy claros, extiende su confianza en la gracia de Dios hasta el tiempo venidero. Y, ciertamente, sería una condición muy miserable estar, temblar de incertidumbre en todo momento, sin tener la seguridad de la continuidad de la gracia de Dios hacia nosotros.

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