1 Samuel 4:22

19-22 La esposa de Finees parece haber sido una persona piadosa. Su pesar al morir fue por la pérdida del arca y la partida de la gloria de Israel. ¿Qué significado tiene alguna alegría terrenal para quien se siente morir? Ninguna alegría, excepto la espiritual y divina, tendrá algún valor en ese momento; la muerte es algo demasiado serio como para disfrutar de cualquier alegría terrenal. ¿Qué significa para alguien que está llorando la pérdida del arca? ¿Qué placer podemos encontrar en nuestras comodidades y disfrutes terrenales si nos falta la palabra de Dios y sus ordenanzas, especialmente si nos falta el consuelo de su grata presencia y la luz de su rostro? Si Dios se va, se va la gloria y todo lo bueno se va. ¡Ay de nosotros si Él se aleja! Pero aunque la gloria se retira de una nación pecaminosa, ciudad o pueblo tras otro, nunca se irá del todo, sino que resplandece en un lugar cua...

La lección de la ruina traída a las Iglesias por la avaricia y el despotricamiento de sus sacerdotes, que aquí se nos enseña con tanta fuerza, y que ha sido ilustrada una y otra vez en judíos y cristianos, es demasiado solemne e importante como para pasarla por alto. Cuando la gloria de la santidad se aparta de lo que debería ser una comunidad sagrada, la gloria de la presencia de Dios ya se ha ido, y se puede esperar que las señales externas de su protección se aparten pronto de la misma manera. (Compare Ezequiel 10:18; Ezequiel 11:23; Apocalipsis 2:5.) Pero aunque algunas congregaciones particulares pueden caer, la promesa de nuestro Señor nunca le fallará a su pueblo...

EXPOSICIÓN 1 Samuel 4:1 Y la palabra de Samuel ... todo Israel. Esta cláusula está correctamente relacionada con el verso anterior del capítulo anterior en Siríaco y Vulgata. Adjunto al cuarto capítulo, da un sentido erróneo, a saber, que Samuel dio la orden para la reunión de todo Israel para la batalla con los filisteos. Esto es tan erróneo que el A.V. disiente de ello traduciendo la y en la siguiente cláusula por ahora. Unido al capítulo anterior, le da el verdadero significado. Debido a que Samuel habló por la palabra de Jehová, por lo tanto, su palabra llegó a todo Israel, es decir, era un mandato vinculante y autorizado en toda la tierra; o, en otras palabras, cuando se reconoció que Samuel era el profeta de Jehová, también se convirtió en el juez virtual de Israel, aunque probablemente no actuó con plena autoridad hasta después de la muerte de Eli. DERROTA DE ISRAEL Y CA

Y ELLA DIJO ,. Repitiendo lo que ella había dicho antes, por la confirmación de ello, o como corrigiendo lo que habían dicho las mujeres; y así puede ser prestado,. PERO ELLA DIJO ; Dándole su propia y única razón para el nombre del niño: LA GLORIA SE VA DE ISRAEL, PORQUE EL ARCA DE DIOS SE TOMA ; Entonces, cuando la palabra, la adoración y las ordenanzas de Dios se eliminan de un pueblo, la gloria se ha ido de ellos; El Dios de la gloria no se ve más entre ellos, que es tan glorioso en su naturaleza, las perfecciones y las obras; y Cristo, el Señor de la Vida y la Gloria, ya no se ha mantenido en las glorias de su persona, oficinas y gracia; y el glorioso evangelio de Cristo ya no se predica a ellos, tan lleno de gloriosas doctrinas y promesas; y las gloriosas ordenanzas de él no más administradas: y, cuando este es el caso, la gloria se va de un pueblo; y que se debe a su formalida...

Ahora, en el capítulo cuatro, encontramos que los filisteos habían venido contra los israelitas y los enfrentaron en la batalla y los derrotaron. Cuatro mil de los hombres de Israel fueron asesinados. Entonces los filisteos se estaban preparando para atacar de nuevo, y el pueblo dijo: "Llevemos el Arca de la Alianza al campamento para que los filisteos no puedan vencernos". Ahora estaban empezando a ver el Arca de la Alianza como una especie de amuleto, una pieza de buena suerte en una especie de cosa. "Bueno, si el Arca de la Alianza está aquí, nos traerá buena suerte sobre los filisteos". Haciéndolo casi una especie de fetiche, llevándolo al campamento. Estuvo mal, pero lo hicieron de todos modos. Cuando los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, llegaron con el arca del pacto, todos los hombres comenzaron a gritar y, [se levantó una gran ovación y muchos gritos]. Y los filisteos dijeron:...

5. EL JUICIO DE ELI Y SUS HIJOS - ICHABOD CAPÍTULO 4 _1. La predicción cumplida: La muerte de los hijos de Elí ( 1 Samuel 4:1 )_ 2. La muerte de Elí ( 1 Samuel 4:12 ) 3. Icabod ( 1 Samuel 4:19 ) Entonces Israel reanudó el conflicto con los filisteos y sufrió la derrota. Parece que actuaron con confianza en sí mismos, y cuando se perdió la batalla, reconocieron de buena gana la mano del Señor en el desastre: "¿Por qué nos ha herido hoy el Señor delante de los filisteos?" Pero no hubo juicio propio, ni arrepentimiento, ni clamor al Señor. De Silo es traída el arca del pacto del SEÑOR. Confían en el arca en lugar de en Jehová; esperan la salvación del arca de oro y madera:

CAPITULO VI. _EL ARCA DE DIOS TOMADA POR LOS FILISTINOS_ . 1 Samuel 4:1 . NOSOTROS somos susceptibles de formarnos una impresión errónea de la conexión de Samuel con las transacciones de este capítulo, como consecuencia de una cláusula que debería pertenecer al último capítulo, colocada, en la Versión Autorizada, al principio de este. La cláusula "Y vino la palabra de Samuel a todo Israel" pertenece realmente al capítulo anterior. Denota que Samuel era ahora sobre todo Israel el canal de comunicación reconocido entre el pueblo y Dios. Pero no denota que la guerra con los filisteos, de la que se hace mención de inmediato, se emprendiera a instancias de Samuel. De hecho, todo el capítulo es notable por la ausencia del nombre de Samuel. Lo que así se denota parece ser que Samuel no fue consultado ni sobre la guerra ni sobre la introducción del arca en la batalla. In

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in

Y ella dijo: La gloria se fue de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada. Ver. 22. _La gloria se ha ido. _] Esto viene dos veces; el otro de su padre y su marido sólo se nombra una vez....

ISRAEL VENCIDO POR LOS FILISTEOS. 1. SAMUEL HABLÓ A TODO ISRAEL—El carácter de Samuel como profeta estaba ya plenamente establecido. La falta de “visión manifiesta” era suplida por él, porque Jehová “no dejó caer a tierra, ninguna de sus palabras” (cap. 3:19); y a su residencia en Silo acudía todo Israel a consultarle como a un oráculo, y Samuel, por el mandamiento divino que recibía, y por su don de profeta, podía informarlos de lo que era la voluntad de Dios. No es improbable que la creciente influencia del joven profeta hubiera alarmado los temores celosos de los filisteos, quienes, teniendo a los israelitas en algún grado de sujeción desde la muerte de Samsón, estaban resueltos a oprimirlos más para evitar que fuesen enseñados por los consejos de Samuel, y que bajo su dirección afirmaran de nuevo su independencia nacional. De todos modos, eran los filisteos los agresores (v. 2). Pero...