1 Samuel 4:16

_Y CUANDO ELI OYÓ EL RUIDO DEL CLAMOR, DIJO: ¿QUÉ SIGNIFICA EL RUIDO DE ESTE TUMULTO? Y EL HOMBRE ENTRÓ APRESURADAMENTE Y SE LO DIJO A ELÍ._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

12-18 La derrota del ejército fue muy dolorosa para Eli como juez; las noticias de la muerte de sus dos hijos, a quienes había sido tan indulgente y quienes, como tenía motivos para temer, murieron impenitentes, lo afectaron como padre; sin embargo, había una preocupación aún mayor en su espíritu. Y cuando el mensajero concluyó su relato con: "El arca de Dios ha sido tomada", quedó profundamente afectado y murió inmediatamente. Un hombre puede morir miserablemente, pero no morir eternamente; puede llegar a un fin prematuro, pero que su fin sea en paz....

EXPOSICIÓN 1 Samuel 4:1 Y la palabra de Samuel ... todo Israel. Esta cláusula está correctamente relacionada con el verso anterior del capítulo anterior en Siríaco y Vulgata. Adjunto al cuarto capítulo, da un sentido erróneo, a saber, que Samuel dio la orden para la reunión de todo Israel para la batalla con los filisteos. Esto es tan erróneo que el A.V. disiente de ello traduciendo la y en la siguiente cláusula por ahora. Unido al capítulo anterior, le da el verdadero significado. Debido a que Samuel habló por la palabra de Jehová, por lo tanto, su palabra llegó a todo Israel, es decir, era un mandato vinculante y autorizado en toda la tierra; o, en otras palabras, cuando se reconoció que Samuel era el profeta de Jehová, también se convirtió en el juez virtual de Israel, aunque probablemente no actuó con plena autoridad hasta después de la muerte de Eli. DERROTA DE ISRAEL Y CA

Y EL HOMBRE DIJO A ELI, SOY EL QUE SALIÓ DEL EJÉRCITO ,. Es muy probable que las personas que eli preguntó por le dije que había un mensajero provino del ejército, aunque no eligieron relacionarse con él la noticia que trajo: Y HUYO HOY FUERA DEL EJÉRCITO ; de modo que, como era un testigo ocular de lo que se hizo en el ejército, la cuenta que trajo fue lo más temprano que se podía tener, al traer lo que había hecho un gran envío, habiendo corrido tal vez todo el camino: Y DIJO, ¿QUÉ ESTÁ HECHO, MI HIJO ? ¿Se ha librado una batalla? ¿En qué lado está la victoria? ¿Es Israel golpeado, o han conquistado? ¿Cómo van las cosas? Utiliza la amable y tierna denominación, mi hijo, para involucrarlo para decirle a todos libremente y abiertamente....

Ahora, en el capítulo cuatro, encontramos que los filisteos habían venido contra los israelitas y los enfrentaron en la batalla y los derrotaron. Cuatro mil de los hombres de Israel fueron asesinados. Entonces los filisteos se estaban preparando para atacar de nuevo, y el pueblo dijo: "Llevemos el Arca de la Alianza al campamento para que los filisteos no puedan vencernos". Ahora estaban empezando a ver el Arca de la Alianza como una especie de amuleto, una pieza de buena suerte en una especie de cosa. "Bueno, si el Arca de la Alianza está aquí, nos traerá buena suerte sobre los filisteos". Haciéndolo casi una especie de fetiche, llevándolo al campamento. Estuvo mal, pero lo hicieron de todos modos. Cuando los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, llegaron con el arca del pacto, todos los hombres comenzaron a gritar y, [se levantó una gran ovación y muchos gritos]. Y los filisteos dijeron:...

5. EL JUICIO DE ELI Y SUS HIJOS - ICHABOD CAPÍTULO 4 _1. La predicción cumplida: La muerte de los hijos de Elí ( 1 Samuel 4:1 )_ 2. La muerte de Elí ( 1 Samuel 4:12 ) 3. Icabod ( 1 Samuel 4:19 ) Entonces Israel reanudó el conflicto con los filisteos y sufrió la derrota. Parece que actuaron con confianza en sí mismos, y cuando se perdió la batalla, reconocieron de buena gana la mano del Señor en el desastre: "¿Por qué nos ha herido hoy el Señor delante de los filisteos?" Pero no hubo juicio propio, ni arrepentimiento, ni clamor al Señor. De Silo es traída el arca del pacto del SEÑOR. Confían en el arca en lugar de en Jehová; esperan la salvación del arca de oro y madera:

CAPITULO VI. _EL ARCA DE DIOS TOMADA POR LOS FILISTINOS_ . 1 Samuel 4:1 . NOSOTROS somos susceptibles de formarnos una impresión errónea de la conexión de Samuel con las transacciones de este capítulo, como consecuencia de una cláusula que debería pertenecer al último capítulo, colocada, en la Versión Autorizada, al principio de este. La cláusula "Y vino la palabra de Samuel a todo Israel" pertenece realmente al capítulo anterior. Denota que Samuel era ahora sobre todo Israel el canal de comunicación reconocido entre el pueblo y Dios. Pero no denota que la guerra con los filisteos, de la que se hace mención de inmediato, se emprendiera a instancias de Samuel. De hecho, todo el capítulo es notable por la ausencia del nombre de Samuel. Lo que así se denota parece ser que Samuel no fue consultado ni sobre la guerra ni sobre la introducción del arca en la batalla. In

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in

Y el hombre dijo a Elí: Yo soy el que salió del ejército, y hoy huí del ejército. Y él dijo: ¿Qué se ha hecho, hijo mío? Ver. 16. _Y hoy huí del ejército. _] Soy un testigo ocular y, por lo tanto, se me puede atribuir el mérito. Pero no debería haber contado todas las malas noticias de una vez, para aplastar el corazón del anciano....

ISRAEL VENCIDO POR LOS FILISTEOS. 1. SAMUEL HABLÓ A TODO ISRAEL—El carácter de Samuel como profeta estaba ya plenamente establecido. La falta de “visión manifiesta” era suplida por él, porque Jehová “no dejó caer a tierra, ninguna de sus palabras” (cap. 3:19); y a su residencia en Silo acudía todo Israel a consultarle como a un oráculo, y Samuel, por el mandamiento divino que recibía, y por su don de profeta, podía informarlos de lo que era la voluntad de Dios. No es improbable que la creciente influencia del joven profeta hubiera alarmado los temores celosos de los filisteos, quienes, teniendo a los israelitas en algún grado de sujeción desde la muerte de Samsón, estaban resueltos a oprimirlos más para evitar que fuesen enseñados por los consejos de Samuel, y que bajo su dirección afirmaran de nuevo su independencia nacional. De todos modos, eran los filisteos los agresores (v. 2). Pero...