1 Samuel 4:19

_Y SU NUERA, LA MUJER DE FINEES, ESTABA ENCINTA, A PUNTO DE DAR A LUZ; Y CUANDO OYÓ LA NOTICIA DE QUE EL ARCA DE DIOS HABÍA SIDO TOMADA, Y QUE SU SUEGRO Y SU MARIDO HABÍAN MUERTO, SE INCLINÓ Y DIO A LUZ ; PORQUE SUS DOLORES VINIERON SOBRE ELLA._ Su nuera, la esposa de Phinehas... se inclinó y dio a luz. Mientras que en algunas partes de Oriente las mujeres parturientas antiguamente daban a luz a su descendencia de pie (ver la nota en Génesis 25:26 ), en otras se acostumbra dar a luz de rodillas, como todavía es costumbre en Abisinia (Ludolfo, 'Historia de AEthiopia,' 1:, 15)....

19-22 La esposa de Finees parece haber sido una persona piadosa. Su pesar al morir fue por la pérdida del arca y la partida de la gloria de Israel. ¿Qué significado tiene alguna alegría terrenal para quien se siente morir? Ninguna alegría, excepto la espiritual y divina, tendrá algún valor en ese momento; la muerte es algo demasiado serio como para disfrutar de cualquier alegría terrenal. ¿Qué significa para alguien que está llorando la pérdida del arca? ¿Qué placer podemos encontrar en nuestras comodidades y disfrutes terrenales si nos falta la palabra de Dios y sus ordenanzas, especialmente si nos falta el consuelo de su grata presencia y la luz de su rostro? Si Dios se va, se va la gloria y todo lo bueno se va. ¡Ay de nosotros si Él se aleja! Pero aunque la gloria se retira de una nación pecaminosa, ciudad o pueblo tras otro, nunca se irá del todo, sino que resplandece en un lugar cua...

Versículo 1 Samuel 4:19 . _Y SU NUERA._ Esta es otra historia muy conmovedora; la derrota de Israel, la captura del arca, la muerte de su suegro y la matanza de su esposo, fueron más de lo que una mujer en sus circunstancias, cerca del momento del parto, podría soportar. Ella se inclinó, dio a luz, dio a luz a un hijo, le dio al niño un nombre indicativo del estado arruinado de Israel, ¡y expiró!...

EXPOSICIÓN 1 Samuel 4:1 Y la palabra de Samuel ... todo Israel. Esta cláusula está correctamente relacionada con el verso anterior del capítulo anterior en Siríaco y Vulgata. Adjunto al cuarto capítulo, da un sentido erróneo, a saber, que Samuel dio la orden para la reunión de todo Israel para la batalla con los filisteos. Esto es tan erróneo que el A.V. disiente de ello traduciendo la y en la siguiente cláusula por ahora. Unido al capítulo anterior, le da el verdadero significado. Debido a que Samuel habló por la palabra de Jehová, por lo tanto, su palabra llegó a todo Israel, es decir, era un mandato vinculante y autorizado en toda la tierra; o, en otras palabras, cuando se reconoció que Samuel era el profeta de Jehová, también se convirtió en el juez virtual de Israel, aunque probablemente no actuó con plena autoridad hasta después de la muerte de Eli. DERROTA DE ISRAEL Y CA

Y SU HIJA EN LA LEY, LA ESPOSA DE PHINEHAS, ESTABA CON UN NIÑO, CERCA DE SER ENTREGADO ,. Estaba cerca de su tiempo, como se expresa comúnmente. Ben Gersom deriva la palabra de una raíz que significa completar y terminar k; denotando que su tiempo para traer se completó y se llenó; Aunque Josefo L dice que fue un nacimiento de siete meses, para que ella viniera dos meses antes de su tiempo; El margen de nuestras Biblias es: "GRITAR" M; Y así, Moisés Kimchi, como se relaciona su hermano, deriva la palabra de una raíz que significa aullido y lamento, y por lo tanto, es expresivo de que una mujer que llora cuando sus dolores vienen sobre ella: Y CUANDO ESCUCHÓ LAS NOTICIAS DE QUE SE TOMÓ EL ARCA DE DIOS : lo que se menciona primero, como el más angustioso para ella: Y QUE SU PADRE EN DERECHO Y SU ESPOSO ESTABAN MUERTOS ; Su suegro Eli se pone primero, siendo el sumo sacerdote de Dios, p...

Ahora, en el capítulo cuatro, encontramos que los filisteos habían venido contra los israelitas y los enfrentaron en la batalla y los derrotaron. Cuatro mil de los hombres de Israel fueron asesinados. Entonces los filisteos se estaban preparando para atacar de nuevo, y el pueblo dijo: "Llevemos el Arca de la Alianza al campamento para que los filisteos no puedan vencernos". Ahora estaban empezando a ver el Arca de la Alianza como una especie de amuleto, una pieza de buena suerte en una especie de cosa. "Bueno, si el Arca de la Alianza está aquí, nos traerá buena suerte sobre los filisteos". Haciéndolo casi una especie de fetiche, llevándolo al campamento. Estuvo mal, pero lo hicieron de todos modos. Cuando los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, llegaron con el arca del pacto, todos los hombres comenzaron a gritar y, [se levantó una gran ovación y muchos gritos]. Y los filisteos dijeron:...

5. EL JUICIO DE ELI Y SUS HIJOS - ICHABOD CAPÍTULO 4 _1. La predicción cumplida: La muerte de los hijos de Elí ( 1 Samuel 4:1 )_ 2. La muerte de Elí ( 1 Samuel 4:12 ) 3. Icabod ( 1 Samuel 4:19 ) Entonces Israel reanudó el conflicto con los filisteos y sufrió la derrota. Parece que actuaron con confianza en sí mismos, y cuando se perdió la batalla, reconocieron de buena gana la mano del Señor en el desastre: "¿Por qué nos ha herido hoy el Señor delante de los filisteos?" Pero no hubo juicio propio, ni arrepentimiento, ni clamor al Señor. De Silo es traída el arca del pacto del SEÑOR. Confían en el arca en lugar de en Jehová; esperan la salvación del arca de oro y madera:

_De repente, a través de una aflicción extrema. (Menochius) --- Josefo dice que el niño solo tenía siete meses, pero estaba vivo. Abulensis cree que no sobrevivió mucho a su madre._...

CAPITULO VI. _EL ARCA DE DIOS TOMADA POR LOS FILISTINOS_ . 1 Samuel 4:1 . NOSOTROS somos susceptibles de formarnos una impresión errónea de la conexión de Samuel con las transacciones de este capítulo, como consecuencia de una cláusula que debería pertenecer al último capítulo, colocada, en la Versión Autorizada, al principio de este. La cláusula "Y vino la palabra de Samuel a todo Israel" pertenece realmente al capítulo anterior. Denota que Samuel era ahora sobre todo Israel el canal de comunicación reconocido entre el pueblo y Dios. Pero no denota que la guerra con los filisteos, de la que se hace mención de inmediato, se emprendiera a instancias de Samuel. De hecho, todo el capítulo es notable por la ausencia del nombre de Samuel. Lo que así se denota parece ser que Samuel no fue consultado ni sobre la guerra ni sobre la introducción del arca en la batalla. In

1 SAMUEL 1-4 _(con Jueces 21:16 )_ I. Con todas sus virtudes y ventajas naturales, Elí tenía una gran falta. Era un buen hombre del tipo fácil; el tipo de hombre que es un sirviente admirable, que cumple con su deber a la perfección siempre que su deber simplemente lo moleste a sí mismo, pero que no tiene fuerza de carácter para interferir con los demás; mandar, regular la conducta de otros, incurrir en la mala voluntad de otros. Una amable indolencia se extendió por toda su naturaleza. Fue uno de los hombres que tiene una gran fe en el poder de las cosas para enderezarse, en la virtud de dejar las cosas en paz, de dejar que la naturaleza siga su curso. En consecuencia, dejó que su propia vida y su fortuna se vieran a la deriva y se enredaran con el naufragio de las fechorías de otros hombres, y así llegó al final. El carácter de Eli está lejos de ser in