Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; pero a Mí no siempre me tenéis.

Cuando María dio la maravillosa evidencia de su devoción al Señor, todos los discípulos quedaron más o menos desconcertados, Mateo 26:8 . Su forma de vida frugal olió inmediatamente una extravagancia inútil. Pero había uno en medio de ellos, Judas de Keriot, el hijo de Simón, quien luego traicionó al Señor, que expresó sus objeciones en términos inequívocos.

El valor del ungüento era de trescientos denarios (cincuenta dólares o algo más). Desprovisto de todo sentimiento y sentimiento real como estaba, Judas preguntó por qué no se había vendido el ungüento por esta suma, para que el dinero pudiera ser entregado a los pobres. Pero su aparente solicitud por los pobres era toda una farsa, destinada a enmascarar el interés real que sentía, el de poner el dinero en sus garras.

Los pobres no eran nada para él; a ellos no dedicó ni un momento de pensamiento ansioso. Judas era un ladrón. Como tesorero del pequeño grupo de discípulos, llevaba la billetera para todos, tenía el control completo de todo el dinero. Dado que era difícil pensar en un sistema de auditoría, Judas podía fácilmente extraer pequeñas sumas de vez en cuando. Y aquí se vio obligado a ver perdida una espléndida oportunidad. Nota: Judas es un ejemplo de advertencia para todos los tiempos.

Indudablemente había sido un simple creyente en Cristo cuando fue llamado por primera vez a unirse al pequeño grupo de discípulos. Pero las tentaciones relacionadas con el oficio que le fue confiado resultaron demasiado para su resistencia. Su amor por el dinero, su codicia, pasó al frente; comenzó a robar y la fe huyó de su corazón. Pero con la fe desaparecida y la avaricia reinando en el corazón, fue un asunto fácil para el diablo tomar posesión de Judas hasta tal punto que traicionó al Salvador.

Jesús no quiso desenmascarar a Judas en este momento y, por lo tanto, se contenta con tomar parte de María y defender su acción. Explicó que la acción de la mujer era parte de la preparación para su entierro, que estaba destinado a tener lugar pronto. Lejos de censurarla, por lo tanto, deberían haberla felicitado mucho. Y en lo que concierne al punto planteado por Judas: los pobres siempre los tuvieron con ellos.

Siempre hubo oportunidad de hacer el bien a estos desafortunados que se encontraban en circunstancias de indigencia. Pero pronto se les quitaría la presencia de Jesús; quedaba poco tiempo para darle evidencias especiales de amor y devoción. Por tanto, esta aparente extravagancia, que es sólo ocasional, está plenamente justificada. Y el dicho de Cristo encuentra su aplicación incluso hoy. Es evidente que una congregación se ocupará de los pobres entre sí; pero una vez que esto ha sido provisto, un pequeño lujo con el interés de embellecer los servicios del Señor no le desagrada en modo alguno.

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