Juan 13:11

Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.

Es un cuadro muy realista que el evangelista dibuja aquí: el Señor en el papel del más humilde de los siervos, realizando el trabajo del esclavo de casa; los discípulos sentados en silencio estupefactos, realmente incapaces de entender todo el asunto. Pero Jesús siguió adelante, sin omitir ninguno. Sin embargo, cuando vino a Pedro, encontró oposición. Con su habitual impetuosidad, Pedro declaró, mitad en forma de pregunta, mitad en forma de afirmación enfática: ¡Señor, seguramente no me lavarás los pies! Fue una mezcla de relevancia y voluntad propia lo que impulsó a Peter a hacer esta declaración; todavía carecía de la verdadera comprensión de su Maestro en muchos aspectos.

El Señor le dice, a cambio, que él no sabía, no entendía en ese momento, cuál era el verdadero significado de la humilde tarea de Cristo. Pero llegaría el momento en que se le presentara el significado y se le diera la plena realización. Una parte del significado que Jesús les explicó a sus discípulos esa misma noche, pero la iluminación completa no les llegó hasta después de Pentecostés. Nota: Esta palabra de Jesús encuentra su aplicación a las muchas y variadas vicisitudes de la vida de un cristiano, cuando hay una tendencia a pararse en una confusión impotente ante algunas palabras y obras del Señor que en ese momento están más allá del entendimiento.

Pero siempre está el consuelo: todo lo que no nos sea revelado y aclarado en esta vida se explicará completamente en el gran más allá, 1 Corintios 13:9 .

Aún así, Peter no estaba satisfecho. Él afirma: ¡Por toda la eternidad nunca más me lavarás los pies! Su amor por su Maestro podía manifestarse de maneras peculiares. Pero Jesús responde con severidad: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. La evidencia apunta claramente a alguna conexión con Cristo no condicionada por el mero lavamiento externo. El acto de Jesús fue simbólico y representó la estrecha unión y comunión entre Cristo y los que son suyos.

Solo aquel a quien Cristo lava y limpia de los pecados puede tener parte con Cristo. Ver Salmo 51:4 . Este gran beneficio y bendición del Señor, la limpieza de los pecados, los discípulos no se dieron cuenta ni apreciaron plenamente hasta después de Pentecostés. Pero Pedro inmediatamente se volvió demasiado entusiasta y violentamente ansioso, deseando tener más de lo que le correspondía en el servicio del Señor, pensando que dependía de la extensión del lavamiento externo, de cuán cercana y segura sería la unión y comunión internas con Cristo.

Pero Jesús refrena su ansiedad por que también le laven las manos y la cabeza. Dado que el lavado era solo simbólico, no era necesario que todo el cuerpo se lavara con agua. Aquel a quien el poder purificador y santificador de Jesús en su redención ha tocado, es completamente limpio y santo a los ojos de Dios. Sus discípulos estaban limpios; ellos habían aceptado, por fe, la redención en Su sangre. Fueron justificados de sus pecados.

Y la santificación de sus vidas debe continuar, como indica el lavatorio de pies; siempre deben lavar y quitar la inmundicia de los pecados que persistirían en aferrarse a ellos y ensuciar su carne y su conciencia. Todos los creyentes tienen necesidad diaria de esta limpieza de los pecados, es necesario que todos ellos dejen a un lado el pecado que los asedia continuamente, Hebreos 12:1 .

Ese es el significado del lavatorio de pies. Y al hacer la declaración, Jesús deliberadamente hace una excepción. Había uno, el hombre que lo traicionaría, que no estaba limpio, que había rechazado la redención y santificación de su Salvador, que había negado la fe por completo al planear entregar a su Maestro en manos de los incrédulos.