Al oírlo Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

Mateo estaba debidamente eufórico y agradecido al Señor, como suele estarlo una persona recién convertida. En su alegría, hizo que se preparara una cena elaborada para el Señor y los discípulos. Jesús aceptó de buen grado la invitación, porque le daría la oportunidad de entrar en contacto con las almas necesitadas. Mientras estaba reclinado en una de las mesas, a la manera de Oriente, muchos publicanos y pecadores se amontonaron y se unieron a la comida.

Eran los antiguos socios y amigos de Levi Matthew, y él no vio nada extraño o incongruente en su aparición en ese momento. Pero había personas que estaban muy indignadas por esta violación de la costumbre y la etiqueta judías. Porque los recaudadores de impuestos y los pecadores públicos estaban para ellos en una clase, habían sido expulsados ​​de la congregación, de la sinagoga, generalmente por alguna transgresión menor contra la tradición judía.

Y, debidamente sorprendidos, los escribas expresaron su desaprobación a los discípulos, ya sea durante el progreso de la cena o cuando vieron a los discípulos salir de la casa. No podían entender cómo Jesús podía comer en la misma mesa con publicanos y pecadores. Pero Jesús escuchó su comentario de desaprobación. Sabía que su acción sería una ofensa para estos hipócritas santurrones. Y entonces les recordó un proverbio que entonces era de uso general: No hay necesidad de que los fuertes tengan médico, sino de los enfermos.

Eso es cierto tanto en el plano espiritual como en el físico. El que está verdaderamente bien y es fuerte, el que es perfectamente justo y sin pecado, realmente no necesita médico, ni ayuda para sus pecados, ya que no es consciente de ellos y no puede estarlo a causa de su ausencia. En verdad, esas personas perfectas son desconocidas en esta tierra; pero tanto mayor es el número de los que se imaginan perfectos.

Y creyéndose justos (¡miserable engaño!), No quieren nada del Salvador de los pecadores, no creerán que su misión les concierne. Y así Cristo confina su obra a los pecadores, a aquellos que sienten la debilidad, la enfermedad de su alma, la terrible aflicción del pecado. Por su llamado a la comunión con él y por su trato con ellos a través de los medios de la gracia, les da la ayuda que necesitan, les imputa, les da, su propia justicia, y así los cura en el tiempo y en la eternidad.

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