Marco 2:17

καλέσαι: llamar, sugestivo de invitaciones a un festín (Fritzsche, Meyer, Holtz.), y formulando la hipótesis de que Jesús, no Mateo, era el verdadero anfitrión de la reunión social: todo el plan era suyo, y Mateo solo su agente ; vide notas sobre el Monte Él llamó a esa fiesta en particular como a la fiesta del reino, el uno un medio para el otro como el fin. δικαίους, ἁμαρτωλούς : Jesús prefirió la compañía de los pecadores a la de los justos, y buscó de preferencia discípulos entre ellos. Los términos no son irónicos. Simplemente describen dos clases de la sociedad en el lenguaje corriente, e indican con cuál de las dos yacen Sus simpatías.