Porque el que no está contra nosotros, de nuestra parte.

Juan, el dulce Juan, cuya dulzura y caridad uniforme se ha convertido justamente en proverbial, en este momento todavía era un verdadero "hijo del trueno", como Jesús lo había llamado. Su celo e impetuosidad corrían peligro de hacer mucho más daño que bien. Está ansioso por causar una buena impresión en Jesús en este momento, por lo que interrumpe al Maestro para contarle una experiencia que había tenido. En su trabajo se habían topado con un hombre que exorcizaba, expulsaba demonios.

Por lo general, estos exorcistas se conjuran con el nombre de algún santo o patriarca del Antiguo Testamento. Pero este hombre usó el nombre de Cristo, ya que había oído hablar de Él y probablemente lo había visto expulsar demonios. Este hombre no pertenecía al pequeño grupo de discípulos, estaba recorriendo el campo bajo su propia responsabilidad. El celo de Juan, por lo tanto, lo había llevado a hacer un esfuerzo para prevenir su obra (conativo imperfecto).

La idea de Juan era que había hecho algo bueno y encomiable ante el Señor, y esperaba ansiosamente la alabanza que sentía que debía recibir. Pero Jesús lo decepciona gravemente. Él censura a John por esta acción de su parte. Mientras ese exorcista usara el nombre de Jesús con reverencia, mientras lo usara con el propósito de realizar milagros para el bien de la gente, no haría circular informes perversos y blasfemias acerca del Salvador.

En un caso de este tipo, es cierto que todos los que no están trabajando contra Jesús lo están ayudando. Pablo emplea el mismo pensamiento, Filipenses 1:14 . En la falsa intolerancia y la conducta legalista, a menudo hay mucha presunción y celos. No tenemos derecho a esperar que todos sirvan al Señor de la misma manera, ya que los dones y las habilidades están diversificados. Si otros no pueden ofrecer los servicios y sacrificios por Cristo que creemos apropiados, no tenemos derecho a cuestionar la sinceridad de su cristianismo.

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