Y los que habían comido eran unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Mateo tiene solo un relato muy breve de los eventos que llevaron al milagro. Los otros evangelistas destacan los dramáticos incidentes con gran viveza. La evidente angustia de los discípulos se destacó en tal contraste con la tranquila dignidad del Señor. Allí estaba la gente, de pie y sentada en la extensión parecida a un prado cerca de la orilla del lago. Allí estaba el pequeño grupo de discípulos, con Cristo en el centro, discutiendo con gran vehemencia, diciéndole lo que tenía que hacer.

Y él responde fríamente con la exigencia de que proporcionen comida para la multitud. Aprovecha la oportunidad de probar su fe en sí mismo y su poder para ayudar. Fallan miserablemente. Felipe, después de algunos cálculos cuidadosos, anuncia que no tienen suficiente dinero para comprar pan para todos. Andrew proporciona la información de que solo hay cinco panes y dos peces disponibles. En conjunto, la impotencia de los discípulos es casi ridícula.

Pero Cristo ahora toma el mando de la situación. Da la orden de que la multitud se siente sobre la hierba del prado, en filas, partidos o grupos, por centenares y cincuenta, para facilitar la distribución de la comida.

Aquí la narración se vuelve casi desnuda en su simplicidad. Habiendo tomado la comida y levantado sus ojos al cielo. Pronunció la bendición sobre los panes y los peces. Luego, dividiéndolos, se los dio a sus discípulos, quienes, a su vez, los distribuyeron entre la multitud. Si Jesús repitió la oración de gracia comúnmente usada por los judíos: "Bendito eres tú, nuestro Dios, Rey del universo, que sacaste el pan de la tierra", es irrelevante.

Basta saber que su bendición provocó o acompañó el milagro, que la comida se multiplicó bajo su mano, que todos comieron, que todos se saciaron, sí, más, que los fragmentos restantes llenaron en exceso doce cestas de un tamaño muy grande. comúnmente utilizado por los judíos. Y todo esto, cuando el número de los que se sentaron a cenar fue de cinco mil, sin contar mujeres y niños.

Nota: La conservación de alimentos siempre se ha practicado donde a los cristianos se les informó de este milagro y se escuchó lo cuidadoso que fue Cristo al salvar los fragmentos. "Cuando nuestro Señor se nos aparezca así por medio de Su bendición, entonces debemos, como aquí ordena a los apóstoles, juntar los fragmentos y no permitir que perezcan. Porque así como nuestra razón en el tiempo de necesidad sólo quiere figurar y no creer así, cuando la bendición de Dios está allí en abundancia, allí el mundo no puede y no se acomodará a ella.

Algunos usan la bendición para el lujo. Pero ese no es el significado. La bendición de Dios debe guardarse y no desperdiciarse, sino guardarse para necesidades futuras. Cuando el Señor nos ordena que recojamos los fragmentos que quedan, no quiere que se entienda como si fuéramos tacaños, sino que con él servirás a tu prójimo en tiempos de angustia, y que ayudes más fácilmente a los pobres que están. en necesidad."

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