Tito 2:15

Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. No dejes que ningun hombre te desprecie.

Fue una feliz elección la que hizo de este pasaje, con la excepción del último versículo, la lección de la epístola para la fiesta de Navidad; porque aunque el milagro de la Navidad en sí mismo no se discute, sin embargo, la gloria de la salvación que apareció en el Bebé de Belén con todas sus consecuencias se presenta aquí de una manera que la hace valiosa para toda la pera. El apóstol escribe: Porque ha aparecido la gracia de Dios, que trae salvación a todos los hombres.

Así dice el apóstol la razón, el motivo, que debe impulsar a los cristianos de todos los niveles a vivir una vida conforme a la voluntad de Dios. Apareció, se manifestó, brilló sobre el mundo, como la estrella de la mañana después de la mayor oscuridad de la noche, la gracia de Dios. Los paganos fueron cubiertos con las tinieblas de su idolatría, y los judíos fueron cegados por la insensatez de su doctrina de las obras.

Pero así como el sol penetra a través de la niebla, las nubes y las tinieblas, y llena el mundo entero de maravillosa gloria, así resplandeció la gracia de Dios en Cristo Jesús en la persona de Jesucristo de Nazaret, nacido en Belén. Al traer salvación a todos los hombres, se reveló esta gracia, este favor gratuito de Dios. Esta gracia trae sanidad en la enfermedad del pecado; trae liberación en peligro de condenación.

Nadie está excluido de la gracia que existe en Cristo Jesús; porque ha aparecido a todos los hombres, todos ellos, sin una sola excepción, incluidos en la misericordiosa voluntad de Dios. Nota: Este pensamiento de la universalidad de la gracia debería inspirar a los cristianos a ser más infatigables en la difusión de la gloriosa noticia que contiene la maravillosa salvación en Cristo y por medio de él.

El apóstol ahora muestra qué prueba de fe sigue el conocimiento contenido en el anuncio de la gracia de Dios: Educándonos para que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, vivamos con sensatez, rectitud y santidad en este mundo. El apóstol considera ambos lados de la vida de un cristiano al presentarnos la gracia de Dios como educador. Tan pronto como los milagros que se nos anuncian en las grandes fiestas y a lo largo del año llenen nuestro corazón con la gozosa certeza de nuestra salvación, con la fe en Jesús, nuestro Salvador, el recuerdo continuo de estas bendiciones educará o capacitará ejercerá disciplina sobre nosotros, haciéndonos ansiosos por seguir la santificación en el temor de Dios.

La gracia de Dios engatusa, estimula, inspira, nos da la fuerza para negar y rechazar toda impiedad, todos los deseos y concupiscencias de este mundo. La vida del cristiano consiste, por un lado, en una renuncia y un rechazo incesante de todo aquello que tiende a obstaculizar su desarrollo al servicio de la gracia de Dios. Con la fe en esta gracia viviendo en el corazón del creyente, la batalla en su corazón sólo puede tener un final, a saber, una victoria completa para el Espíritu de Dios.

Es por su poder que los cristianos, por otro lado, están capacitados para vivir una vida de auto-dominio sensible, de integridad y de piedad en este mundo actual. Con respecto a su propia persona, el cristiano vivirá para controlar todos los deseos y tentaciones de su carne; con respecto a su prójimo, llevará una vida de rectitud y rectitud que se abstiene de hacerle ningún daño; con respecto a Dios, se conducirá para temer, amar y confiar en Él sobre todas las cosas, para honrarlo y ser obediente a Él. En estas obras excelentes y dignas de alabanza, los cristianos se ejercitarán con todo anhelo y paciencia, mientras dure la vida presente.

La perfección plena y definitiva de la santidad se encontrará y será dada a los creyentes en la vida venidera: esperando la esperanza bienaventurada y la revelación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Cristo Jesús, que se entregó a sí mismo en nuestro lugar, para para redimirnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo agradable, celoso de buenas obras. Mientras que los cristianos llevan sus vidas aquí en la tierra en el recuerdo continuo de la gracia de Dios y las maravillosas bendiciones que les han dado, también viven en una firme esperanza, definitivamente están esperando la revelación del objeto de sus esperanzas.

Es una esperanza bienaventurada de gloria lo que tienen, es una expectativa feliz y gloriosa que llena sus corazones, porque Aquel, por cuya segunda venida están suspirando, posee gloria celestial en medida infinita. En su venida, esta gloria se revelará ante los ojos asombrados y asombrados de todos los hombres. Será una gloria tanto del gran Dios como de nuestro Salvador Jesucristo. Aquel que es Dios desde la eternidad con el Padre, Aquel que, en la plenitud de los tiempos, tomó sobre Sí nuestra propia carne y sangre para ganarnos la salvación, Aquel que ahora, según esta naturaleza humana, ha sido exaltado a la diestra de Dios, volverá en gloria para el juicio de toda la humanidad.

Así, la expectativa de los cristianos mira hacia el momento en que verán a su Redentor, que obtuvo una salvación completa para todos los hombres, en su gloria divina. Pablo dice definitivamente que la salvación se obtiene y está preparada para todos los hombres: quien se entregó a sí mismo por nosotros, en nuestro lugar. Jesucristo se ofreció a Sí mismo, entregó Su vida, como nuestro Sustituto. Con amor y misericordia inefables e inalcanzables, Él trajo este sacrificio de Su propio cuerpo y vida en nuestro lugar, para salvarnos de una muerte segura y condenación, ya que éramos por naturaleza hijos de ira.

Él pagó el precio de la redención, Su sangre, Su vida, cuya preciosidad divina era tan grande que sobrepasaba los pecados del mundo entero. Así nos ha redimido de la iniquidad en la que fuimos atrapados por la naturaleza, de la injusticia y transgresión que caracterizaron toda nuestra vida. En virtud, por el poder de la redención de Cristo, yo ya no estoy en el poder del pecado y la transgresión.

Somos liberados de su poder, somos limpiados de su inmundicia. Ahora somos un pueblo peculiar, pertenecemos a nuestro Salvador en virtud de Su obra vicaria, se me ha imbuido de Su poder para resistir el pecado. Junto con todos los demás creyentes, con quienes formamos la comunión de los santos, la santa Iglesia cristiana, el pueblo de Dios, luchamos por la santificación y la renovación de la imagen de Dios en nosotros. Somos estudiosos, diligentes, celosos en las buenas obras; es nuestro constante esfuerzo por sobresalir en una vida de amor tal que complazca a nuestro Padre celestial.

En cuanto a este maravilloso resumen de la doctrina cristiana, el apóstol ahora acusa a Tito: Estas cosas cuentan, exhortan y reprenden con toda autoridad; que nadie te desprecie. Aquí se mencionan las tres partes principales del trabajo de un ministro. Tito debe hablar, proclamar, enseñar, exponer la doctrina, participar en esta obra sin cansarse. A esto debe agregar una exhortación ferviente, urgente y estimulante, que diga a sus oyentes lo que la Palabra de Dios espera de cada uno de ellos en todas las situaciones y condiciones de la vida.

Y si alguno de ellos se vuelve culpable de algún mal o se declara en contra de la verdad, debe estar convencido de su error, para que pueda conocer la verdad en todas sus partes. Este triple deber recae sobre Tito, incluso si una timidez natural, posiblemente debido a su juventud, tienda a detenerlo. Como ministro del Señor, está revestido de autoridad desde arriba y hablará la Palabra con poder.

Sin embargo, para que esta consideración no tienda a interferir con el libre ejercicio de sus deberes, el apóstol agrega: Nadie te desprecie. Ver 1 Timoteo 4:12 . Si un pastor hace el trabajo de su llamado al enseñar, exhortar y reprender correctamente, entonces los oyentes deben aceptar la Palabra con toda obediencia mansa y no despreciar el mensaje debido a la edad del predicador.

Un ministro de Jesucristo, en lo que concierne a su oficio, es un representante de Dios, y debe ser tratado como tal siempre que predique la verdad de las Escrituras sin ninguna mezcla de doctrinas y opiniones humanas.

Resumen. El apóstol le da a Tito instrucciones sobre la manera de tratar con los hombres y mujeres de edad, en cuanto a las instrucciones que deben darse a los jóvenes y esclavos, basando sus exhortaciones en la gloriosa revelación de la gracia de Dios, la redención vicaria de Cristo.