El siguiente movimiento en el Libro consiste en la revelación del Señor en Su relación con las iglesias asiáticas y, por lo tanto, con Su Iglesia. Es imposible en notas tan breves como estas necesariamente tratar con los detalles de estas cartas. Pueden tratarse de dos formas. El primero es la revelación de las diferentes condiciones de la Iglesia que continúan a lo largo de toda la era cristiana. El segundo es tratarlos como si cubrieran períodos sucesivos en esa misma época. Ahora podemos seguir el último método.

La carta a la Iglesia de Éfeso revela las condiciones apostólicas. El período fue de trabajo y paciencia, caracterizado por intentos de corromper la doctrina mediante prácticas impuras. Fue un período en el que la Iglesia perdió su primer amor.

La carta a la Iglesia de Esmirna cubre el período de persecución pagana. El resultado de esa persecución fue la purificación de la Iglesia. La carta decía que el Señor conocía las dificultades de la situación y también que en poder espiritual la Iglesia era rica.

La carta a la Iglesia de Pérgamo cubre el período durante el cual la Iglesia pasó bajo el auspicioso patrocinio de un poder terrenal. Satanás, el príncipe del mundo, tenía su trono en el corazón del Imperio Romano, y allí habitaba la Iglesia. Hubo esas almas fieles que se aferraron al Nombre, pero la iglesia recibió y toleró las cosas malas.

La carta a la Iglesia en Tiatira cubre el período central de la historia de la Iglesia. Fue nuevamente un período de persecución. Cubría lo que llamamos la Edad Media, en la que una ramera desvergonzada había usurpado el poder en la Iglesia de Jesucristo.

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