Apocalipsis 2:1-7 , a Éfeso.

Apocalipsis 2:1 . La primacía política y comercial de Éfeso, unida a su prestigio como centro del culto imperial que floreció junto al culto local de Diana, le concedió importancia ecuménica en el Imperio de Oriente. El cristianismo lo había convertido ya, desde hacía medio siglo, en una esfera y un centro, y su posición se fortaleció enormemente después de la crisis del 70 a.

D. en Palestina, cuando Asia Menor se convirtió en uno de los focos de la nueva fe ( cf. von Dobschutz, pp. 100 f.). La descripción del hablante continúa desde Apocalipsis 1:12 ; Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 1:20 , con κρατῶν por ἔχων (la iglesia no debe ser arrancada ni caída de su mano) y la adición de περιπατῶν a ἐν μέσῳ (actividad y vigilancia universal, cf.

Abbott, pp. 196 f.), toques que hacen que el bosquejo sea más definido, pero que son demasiado leves para ser presionados en cualquier significado, a menos que uno suponga un sutil contraste general entre el ideal de las iglesias "una estrella que brilla por su propia naturaleza inherente". luz” y su condición real sobre la tierra que, al igual que la lámpara, requiere constante reposición y cuidado, para que su luz no parpadee o se desvanezca.

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