Apocalipsis 2:1

_ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE ÉFESO; ESTAS COSAS DICE EL QUE TIENE LAS SIETE ESTRELLAS EN SU MANO DERECHA, EL QUE ANDA EN MEDIO DE LOS SIETE CANDELEROS DE ORO; _ Cada uno de los siete comienza con "Conozco tus obras". Cada uno contiene una promesa: "Al que venciere". Cada uno termina con "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". El título de nuestro Señor en cada uno concuerda con la dirección, y se toma principalmente de las imágenes de la visión, Apocalipsis 1:1 . Cada una de las direcciones tiene una amenaza o una promesa, y la mayoría tiene ambas. Su orden parece eclesiástico, civil y geográfico: Éfeso primero, como la metrópolis asiática (llamada 'la luz' y 'primera ciudad de Asia'), más cercana a Patmos, donde Juan recibió la carta a las siete iglesias; siendo también esa iglesia con la

1-7 Estas iglesias se encontraban en estados tan diferentes en cuanto a la pureza de la doctrina y el poder de la piedad, que las palabras de Cristo dirigidas a ellas siempre se adaptarán a los casos de otras iglesias y profesantes. Cristo conoce y observa su estado; aunque está en el cielo, camina en medio de sus iglesias en la tierra, observando lo que está mal en ellas, y lo que necesitan. La iglesia de Éfeso es elogiada por su diligencia en el deber. Cristo lleva la cuenta de cada hora de trabajo que sus siervos hacen para él, y su labor no será en vano en el Señor. Pero no basta con que seamos diligentes; debe haber paciencia para soportar, y debe haber paciencia para esperar. Y aunque debemos mostrar toda la mansedumbre con todos los hombres, debemos mostrar un celo justo contra sus pecados. El pecado que Cristo imputa a esta iglesia no es el de haber dejado y abandonado el objeto...

CAPITULO DOS. _La epístola a la Iglesia de Éfeso, encomendando su trabajo_ _y paciencia_ , 1-3. _y reprendiéndoles por haber dejado su primer amor, exhortándolos_ _que se arrepientan, con la promesa del árbol de la vida_ , 4-7. _La epístola a la Iglesia de Esmirna, encomendando su piedad,_ _y prometiéndoles apoyo en su tribulación_ , 8-11. _La epístola a la Iglesia de Pérgamo, encomendando su_ _firmeza en la doctrina celestial_ , 12, 13. _Y reprendiendo su laxitud en la disciplina eclesiástica, en_ _tolerar a los maestros herejes en la Iglesia_ , 14, 15. _El apóstol los exhorta al arrepentimiento, con la promesa de_ _una piedra blanca y un nombre nuevo_ , 16, 17. _La epístola a la Iglesia de Tiatira, con una recomendación de_ _su caridad, fe y paciencia_ , 18, 19. Reprendiendo su tolerancia ha

LA EPÍSTOLA A LA IGLESIA EN EPHESUS . Los contenidos de la Epístola a la Iglesia en Ephesus, los primeros abordados, son estos: * El atributo del Salvador mencionado es que "sostiene las estrellas en su mano derecha y camina en medio de los candelabros de oro", Apocalipsis 2:1. (2) Él los complane por su paciencia, y por su oposición a aquellos que son malos, y por su celo y fidelidad para examinar cuidadosamente el carácter de algunos que afirmaron ser apóstoles, pero quienes fueron, de hecho, los impostores; Por su perseverancia en levantarse bajo juicio, y no se desmayó en su causa, y por su oposición a los nicolaitanes, a quienes, dice, odia, Rev 2: 2-3 ,...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 3:1 Las epístolas a las siete Iglesias. Una vez más tenemos que considerar interpretaciones rivales. De estos, podemos dejar de lado con seguridad todos aquellos que hacen que las siete letras sean imágenes de períodos sucesivos en la historia de la Iglesia. Por otro lado, podemos negar con seguridad que las letras son puramente típicas y no se relacionan con nada definido en la historia. Más bien son a la vez históricos y típicos. Se refieren principalmente a la condición real de varias Iglesias en los días de San Juan, y luego están destinadas a la instrucción, aliento y advertencia de la Iglesia y las Iglesias en todo momento. La Iglesia Católica, o cualquiera de sus ramas, en cualquier período se verá reflejada en una u otra de las siete Iglesias. Para dos Iglesias, Esmirna y Filadelfia, no hay nada más que elogios; para dos, Sardis y Laodicea, nada

Para el ángel de la Iglesia de Efeso de Escribir, ... de la ciudad de Ephesus, Apocalipsis 1:11 y. Hechos 18:19. La Iglesia aquí parece haber sido fundada por el apóstol Pablo, quien continuó aquí dos años, por lo que significa que toda Asia escuchó la Palabra del Señor Jesús, Hechos 19:10; de esta iglesia,. Hechos 20:17; Se nombre primero, porque fue el más grande, más poblado, famoso, y fue más cercano a Patmos, donde ahora era Juan, y más conocido por él, siendo el lugar donde había residido; Y fue el lugar desde donde el Evangelio se acercó a los demás, y se extendió en menor Asia; Pero especialmente se escribe por primera

Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candeleros de oro ( Apocalipsis 2:1 ); Entonces, la descripción de Jesús del capítulo uno, "Él sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro". Y encontrarás que Su mensaje va a ser relativo a esta descripción. Va a volver a surgir en el mensaje a la iglesia de Éfeso. Cabe señalar que cada una de estas iglesias comprende un período de la historia de la iglesia. Y puedes encontrar que encaja muy bien con los períodos de la historia de la iglesia. Y señalaremos estos períodos de la historia de la iglesia a medida que avancemos a través de los siete mensajes. Estas siete iglesias existen hoy. Las condiciones en este estado que encontrará son relativas a la iglesia de hoy. Entonces ex

II. LAS COSAS QUE SON, LOS SIETE MENSAJES DE LA IGLESIA, Y SU SIGNIFICADO PROFÉTICO CAPITULO 2 _1. Éfeso: El período post-apostólico ( Apocalipsis 2:1 )_ 2. Esmirna: El período de persecución ( Apocalipsis 2:8 ) 3. Pérgamo: El período de la corrupción ( Apocalipsis 2:12 ) 4. Tiatira: La corrupción romana ( Apocalipsis 2:18 ) Los dos capítulos que siguen al capítulo introductorio contienen siete mensajes para siete iglesias locales que existían en la provincia de Asia en los días en que el apóstol Juan estaba prisionero en la isla de Patmos. La opi

Escribe al ángel de la Iglesia en Éfeso: Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y el que anda en medio de los siete candelabros de oro. Yo conozco tus obras, quiero decir tu trabajo y tu perseverancia, y sé que no puedes soportar a los hombres malos, y que has puesto a prueba a los que se llaman a sí mismos apóstoles, y a los que no lo son, y los has probado como mentirosos. Sé que posees una firme resistencia. Sé todo lo que habéis soportado por mi nombre y sé que no os habéis desgastado con vuestros esfuerzos. Sin embargo, tengo esto contra ti: que has dejado tu primer amor. Acordaos, pues, de dónde habéis caído, y arrepentíos, y haced vuestra conducta como al principio. Si no lo haces, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes. Pero tú posees esta virtud: aborreces las obras de los nicolaítas, que yo también aborrezco. Que e...

_Al ángel de la iglesia de Éfeso. El gran San Timoteo, que era obispo de Éfeso, murió como un glorioso mártir en esta época. Pero en cuanto a las amonestaciones y reprensiones que se dan en estas cartas, debemos tener en cuenta que se dan a los fieles de cada iglesia, y no solo a los obispos, como se desprende de las palabras tan repetidas. (Witham) --- Ángel. Esto no podría haber sido otro que St._ _Timoteo, que entonces era obispo de Éfeso. No debemos suponer que las faltas, que son reprobadas por San Juan, pertenecen individualmente a San Timoteo, sino a algunos miembros de la Iglesia. (Bossuet y otros) --- Estas cosas, con el que sostiene, etc. Es decir, Cristo, o el ángel, que representó a Cristo, como aparece en sus títulos repetidos en el último capítulo. --- Y no has fallado ni desmayado en oponerse a los maestros de la falsa doctrina._ --- Has dejado tu primera caridad, o prime...