Apocalipsis 2:9

  YO CONOZCO TUS OBRAS, TU TRIBULACIÓN Y TU POBREZA (AUNQUE ERES RICO), Y LA BLASFEMIA DE LOS QUE SE DICEN SER JUDÍOS PERO NO LO SON, SINO QUE SON LA SINAGOGA DE SATANÁS. TUS OBRAS, Y - así está en 'Aleph (') B; pero A C, Vulgata y Copto omiten. TRIBULACIÓN - debido a la persecución. POBREZA - debido al 'despojo de sus bienes'. PERO TÚ ERES RICO - en gracia. Contrasta a Laodicea, rica a los ojos del mundo, pobre ante Dios. 'A los ojos de Dios hay tanto pobres ricos como ricos pobres' (Trench). BLASFEMIA DE ELLOS - calumnia blasfema de ti que surge de ellos, etc. DICEN QUE SON JUDÍOS, Y NO LO SON - Judíos por descendencia nacional, no espiritualmente parte de "la verdadera circuncisión". Los judíos blasfeman a Cristo como 'el colgado'. Como en otros lugares, así también en Esmi

8-11 Nuestro Señor Jesús es el Primero, porque por él fueron hechas todas las cosas; él estaba antes de todas las cosas, con Dios, y es Dios mismo. Él es el último, porque será el juez de todos. Como este Primero y Último, que estaba muerto y vivo, es el Hermano y Amigo del creyente, debe ser rico en la pobreza más profunda, honorable en medio de la humillación más baja y feliz bajo la tribulación más pesada, como la iglesia de Esmirna. Muchos de los que son ricos en este mundo, son pobres en cuanto al próximo; y algunos que son pobres exteriormente, son interiormente ricos; ricos en fe, en buenas obras, ricos en privilegios, ricos en dones, ricos en esperanza. Donde hay abundancia espiritual, la pobreza exterior puede ser bien soportada; y cuando el pueblo de Dios se hace pobre en cuanto a esta vida, por el bien de Cristo y una buena conciencia, él los compensa en riquezas espirituales....

Versículo Apocalipsis 2:9 . _YO CONOZCO TUS OBRAS. _ Como había dicho a la Iglesia precedente, así le habla a esta: Yo sé todo lo que habéis _hecho_ , y todo lo que habéis _padecido_ . La _tribulación_ aquí mencionada debe significar persecución, ya sea de los judíos, de los paganos o de los herejes, quienes, debido a sus doctrinas de complacencia de la carne, podrían haber tenido muchos partidarios en Esmirna. _Y LA POBREZA. _ Despojados probablemente de todos sus bienes temporales, a causa de su apego al Evangelio. _PERO TÚ ERES RICO. _ Rico en fe, y heredero del reino de Cristo. _LA BLASFEMIA DE LOS QUE SE DICEN SER JUDÍOS. _Había allí personas que profesaban_ el judaísmo_ , y tenían una sinagoga en el lugar, y profesaban adorar al Dios verdadero; pero no tenían una religión genuina y servían al diabl

CONOZCO TUS OBRAS - El método uniforme de introducción de estas epístolas, lo que implica un conocimiento muy íntimo de todo lo relacionado con la iglesia. Vea las notas en Apocalipsis 2:2. Y TRIBULACIÓN - Esta palabra es de significado general, y probablemente incluye todo lo que sufrieron en cualquier forma, ya sea por persecución, pobreza o la blasfemia de los opositores. Y POBREZA - Parece que esta iglesia, en ese momento, era eminentemente pobre, ya que esto no se especifica con respecto a ninguno de los otros. No se sugiere ninguna razón por la cual eran particularmente pobres. No era, de hecho, una característica poco común de los primeros cristianos (compárese 1 Corintios 1:26), pero podría haber habido algunas razones e...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 3:1 Las epístolas a las siete Iglesias. Una vez más tenemos que considerar interpretaciones rivales. De estos, podemos dejar de lado con seguridad todos aquellos que hacen que las siete letras sean imágenes de períodos sucesivos en la historia de la Iglesia. Por otro lado, podemos negar con seguridad que las letras son puramente típicas y no se relacionan con nada definido en la historia. Más bien son a la vez históricos y típicos. Se refieren principalmente a la condición real de varias Iglesias en los días de San Juan, y luego están destinadas a la instrucción, aliento y advertencia de la Iglesia y las Iglesias en todo momento. La Iglesia Católica, o cualquiera de sus ramas, en cualquier período se verá reflejada en una u otra de las siete Iglesias. Para dos Iglesias, Esmirna y Filadelfia, no hay nada más que elogios; para dos, Sardis y Laodicea, nada

Sé que tus obras, .... Buenas obras, como antes en Apocalipsis 2:2; y la tribulación; Este es el legado de Cristo a su pueblo, y que se encuentra en su camino al cielo; Y nunca fue el camino de los cuales para el cielo más derramado de eso que era el camino de los santos en este período. Pero Cristo se nadó de él, y de ellos en él; Sabía sus almas en la adversidad y comentó su paciencia bajo ella, y su constancia, y su estrecha adhesión a él: y la pobreza; Lo que era cierto en un sentido literal, a través de la espuma de sus bienes, a los que estaban expuestos a la profesión de Cristo: nada es más despreciable entre los hombres que la pobreza, sin embargo, Cristo se nota, y posee a su pueblo en él; Porque esta pobreza no vino por pecado, sino por sufrimientos por su bien: Pero tú eres rico; eran ricos, en fe y herederos de un reino, aunque pobres en este mundo; Eran ricos con

Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candeleros de oro ( Apocalipsis 2:1 ); Entonces, la descripción de Jesús del capítulo uno, "Él sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro". Y encontrarás que Su mensaje va a ser relativo a esta descripción. Va a volver a surgir en el mensaje a la iglesia de Éfeso. Cabe señalar que cada una de estas iglesias comprende un período de la historia de la iglesia. Y puedes encontrar que encaja muy bien con los períodos de la historia de la iglesia. Y señalaremos estos períodos de la historia de la iglesia a medida que avancemos a través de los siete mensajes. Estas siete iglesias existen hoy. Las condiciones en este estado que encontrará son relativas a la iglesia de hoy. Entonces ex

II. LAS COSAS QUE SON, LOS SIETE MENSAJES DE LA IGLESIA, Y SU SIGNIFICADO PROFÉTICO CAPITULO 2 _1. Éfeso: El período post-apostólico ( Apocalipsis 2:1 )_ 2. Esmirna: El período de persecución ( Apocalipsis 2:8 ) 3. Pérgamo: El período de la corrupción ( Apocalipsis 2:12 ) 4. Tiatira: La corrupción romana ( Apocalipsis 2:18 ) Los dos capítulos que siguen al capítulo introductorio contienen siete mensajes para siete iglesias locales que existían en la provincia de Asia en los días en que el apóstol Juan estaba prisionero en la isla de Patmos. La opi

LA CARTA A EFESO ( Apocalipsis 2:1-7 )...

_Al ángel de la iglesia de Esmirna. A San Policarpo, o algún obispo antes que él. No se le da ninguna reprensión a este obispo, ni a su iglesia, sino un elogio por el sufrimiento en la pobreza y la tribulación, cuando eran ricos en gracia. (Witham) --- Pobreza. Era pobre en cosas temporales, pero rico en gracia y méritos. --- Eres blasfemado por esos falsos maestros, que se llaman a sí mismos judíos e israelitas, y el pueblo escogido de Dios, esperando la venida del Mesías, pero no deben ser considerados como tales; habiendo rehusado reconocer a su verdadero Mesías, Jesucristo, son la Sinagoga de Satanás, los mayores enemigos de la verdadera fe._ _--- Tendrás diez días de tribulación, que varios aquí entienden por mucho tiempo, otros por poco tiempo, diez veces siendo usados ​​en ambos sentidos. (Witham) --- La primera muerte es la del cuerpo, la segunda del alma. (Ven. Bede)_...