Apocalipsis 2:20

PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI: QUE TOLERAS QUE ESA MUJER JEZABEL, QUE SE DICE PROFETISA, ENSEÑE Y SEDUZCA A MIS SIERVOS A FORNICAR Y A COMER COSAS SACRIFICADAS A LOS ÍDOLOS. UNAS POCAS COSAS. Así dice la Vulgata más antigua; omitido en A B C: 'Tengo contra ti que,' etc. 'Aleph (') tiene 'mucho' [ _POLU_ ( G4183 )]. SUFRIR , [ EAOO ( G1439 ); pero en 'Aleph (') A ,B, C, se lee, afeis ( G863 ), '_LETTEST_ solo']. ESA MUJER. Así está en 'Alef (') C, Vulgata; pero en A, B, Esa mujer. Así 'Aleph (') C, Vulgata; pero A B, 'TU esposa'. El simbolismo, Jezebel fue para Tiatira lo que Jezebel, la 'esposa' de Ahab, fue pa

18-29 Aun cuando el Señor sabe que las obras de su pueblo son forjadas en amor, fe, celo y paciencia; sin embargo, si sus ojos, que son como una llama de fuego, los observa cometiendo o permitiendo lo que es malo, los reprenderá, los corregirá o los castigará. Aquí hay alabanzas del ministerio y la gente de Tiatira, por Aquel que conocía los principios a partir de los cuales actuaban. Se hicieron más sabios y mejores. Todos los cristianos deben desear sinceramente que sus últimas obras sean sus mejores obras. Sin embargo, esta iglesia se confabulaba con algunos malvados seductores. Dios es conocido por los juicios que ejecuta; y con esto sobre los seductores, muestra su cierto conocimiento de los corazones de los hombres, de sus principios, diseños, marco y temperamento. Se alienta a aquellos que se mantuvieron puros y sin mancha. Es peligroso despreciar el misterio de Dios, y tan peligr...

Versículo Apocalipsis 2:20 . _ESA MUJER JEZABEL. _Hay una alusión aquí a la historia de Acab y Jezabel, como se da en 2 Reyes 9:1 ; y aunque no sabemos quién era esta Jezabel, por la alusión podemos dar por sentado que era una mujer de poder e influencia en Tiatira, que corrompió la religión verdadera y acosó a los seguidores de Dios en esa ciudad, como Jezabel hizo en Israel. En lugar de _esa mujer Jezabel_ , την γυναικα ιεζαβηλ, muchos manuscritos excelentes, y casi todas las versiones antiguas, dicen την γυναικα σου ιεζαβηλ, _TU ESPOSA Jezabel_ ; lo que insinúa, incluso afirma, que esta mala mujer era la esposa del obispo de la Iglesia, y su criminalidad al sufrirla era, por lo tanto, mayor. Esta lectura Griesbach ha aceptado en el texto.  Se llamó a sí misma profetisa, es decir

NO OBSTANTE, TENGO ALGUNAS COSAS CONTRA TI - Compara notas en Apocalipsis 2:4. PORQUE SUFRES A ESA MUJER JEZABEL - La toleras o la toleras. Compare las notas en Apocalipsis 2:14. No se sabe quién era el individuo al que se refería aquí por el nombre Jezabel. De ninguna manera es probable que este sea su verdadero nombre, pero parece que se le ha dado como expresión de su carácter e influencia. Jezabel era la esposa de Acab; una mujer de gran influencia sobre su esposo, una influencia que se ejerció uniformemente para el mal. Era hija de Ethbaal, rey de Tiro y Sidón, y vivió unos 918 años antes de Cristo. Ella era una idólatra e indujo a su débil esposo no solo a confabularse para que ella presentara la adoración de sus ídolos nativos, sino también a converti...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 3:1 Las epístolas a las siete Iglesias. Una vez más tenemos que considerar interpretaciones rivales. De estos, podemos dejar de lado con seguridad todos aquellos que hacen que las siete letras sean imágenes de períodos sucesivos en la historia de la Iglesia. Por otro lado, podemos negar con seguridad que las letras son puramente típicas y no se relacionan con nada definido en la historia. Más bien son a la vez históricos y típicos. Se refieren principalmente a la condición real de varias Iglesias en los días de San Juan, y luego están destinadas a la instrucción, aliento y advertencia de la Iglesia y las Iglesias en todo momento. La Iglesia Católica, o cualquiera de sus ramas, en cualquier período se verá reflejada en una u otra de las siete Iglesias. Para dos Iglesias, Esmirna y Filadelfia, no hay nada más que elogios; para dos, Sardis y Laodicea, nada

No obstante, tengo algunas cosas contra ti, ... a modo de queja; Así que la versión árabe lo hace, "Tengo una cierta queja contra ti". La imparcialidad de Cristo se puede observar en la notificación de los malos hechos, así como de los buenos de su pueblo, y su ternura en representarlos como pocos; Y estas cosas que tenía en contra de ellos, no de manera judicial a su condena, sino de una manera providencial, para que los puedan castigarlos, por su bien; y son los siguientes: porque sufrimos esa mujer Jezabel; o "Tus esposa Jezabel", como la edición complaciente y la versión siríaca se leyeron; El nombre de la esposa del rey Ahab, quien lo sedució, en el idioma hebreo es "Izebel", pero es leído por la Septuaginta en 1 Reyes 16:31, Jezabel, como aquí; y por Josefo A Jezabela; Ella tenía su nombre de זבל, "Zebel", "Dung", a la que Elijah tiene referencia en...

Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candeleros de oro ( Apocalipsis 2:1 ); Entonces, la descripción de Jesús del capítulo uno, "Él sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro". Y encontrarás que Su mensaje va a ser relativo a esta descripción. Va a volver a surgir en el mensaje a la iglesia de Éfeso. Cabe señalar que cada una de estas iglesias comprende un período de la historia de la iglesia. Y puedes encontrar que encaja muy bien con los períodos de la historia de la iglesia. Y señalaremos estos períodos de la historia de la iglesia a medida que avancemos a través de los siete mensajes. Estas siete iglesias existen hoy. Las condiciones en este estado que encontrará son relativas a la iglesia de hoy. Entonces ex

II. LAS COSAS QUE SON, LOS SIETE MENSAJES DE LA IGLESIA, Y SU SIGNIFICADO PROFÉTICO CAPITULO 2 _1. Éfeso: El período post-apostólico ( Apocalipsis 2:1 )_ 2. Esmirna: El período de persecución ( Apocalipsis 2:8 ) 3. Pérgamo: El período de la corrupción ( Apocalipsis 2:12 ) 4. Tiatira: La corrupción romana ( Apocalipsis 2:18 ) Los dos capítulos que siguen al capítulo introductorio contienen siete mensajes para siete iglesias locales que existían en la provincia de Asia en los días en que el apóstol Juan estaba prisionero en la isla de Patmos. La opi

LA CARTA A EFESO ( Apocalipsis 2:1-7 )...

_Al ángel de la iglesia de Tiatira. Aquí hay primero un elogio de su constancia en la fe, en las buenas obras, la caridad, la paciencia y el ministerio, que se refiere principalmente a su obispo, quienquiera que fuera en ese momento. Los herejes, llamados Alogianos, que rechazaron el Apocalipsis (principalmente debido a las pruebas claras de la divinidad del Verbo, o Hijo de Dios) pretendieron que no había iglesia en Thyatria, cuando St._ _Se supone que John escribió su Apocalipsis. No tienen prueba de esto. Esta misma iglesia fue posteriormente pervertida por los montanistas. Ver San Epifanio, hær. li. pag. 455. A continuación sigue una reprensión que permiten a la mujer, (aquí se llama por el nombre de Jezabel, [2] como se llamaba la esposa de Acaz, que perseguía a los verdaderos profetas, y protegido de los falsos, 3 Reyes xviii.) A Seducir a los siervos de Dios para fornicar y comer...