Apocalipsis 2:26

AL QUE VENCIERE Y GUARDARE MIS OBRAS HASTA EL FIN, YO LE DARÉ AUTORIDAD SOBRE LAS NACIONES, Y - implicando la estrecha conexión de la promesa con la exhortación, Apocalipsis 2:25 . Y GUARDA - 'y el que guarda:' en alusión, como en Apocalipsis 2:24 , a Hechos 15:28 , final. MIS OBRAS - en contraste con 'sus (o sus) obras' ( Apocalipsis 2:22 ). Las obras que yo mando, el fruto de mi Espíritu. HASTA EL FINAL - ...

18-29 Aun cuando el Señor sabe que las obras de su pueblo son forjadas en amor, fe, celo y paciencia; sin embargo, si sus ojos, que son como una llama de fuego, los observa cometiendo o permitiendo lo que es malo, los reprenderá, los corregirá o los castigará. Aquí hay alabanzas del ministerio y la gente de Tiatira, por Aquel que conocía los principios a partir de los cuales actuaban. Se hicieron más sabios y mejores. Todos los cristianos deben desear sinceramente que sus últimas obras sean sus mejores obras. Sin embargo, esta iglesia se confabulaba con algunos malvados seductores. Dios es conocido por los juicios que ejecuta; y con esto sobre los seductores, muestra su cierto conocimiento de los corazones de los hombres, de sus principios, diseños, marco y temperamento. Se alienta a aquellos que se mantuvieron puros y sin mancha. Es peligroso despreciar el misterio de Dios, y tan peligr...

Verso 26. _PODER SOBRE LAS NACIONES. _ Todo testigo de Cristo tiene poder para refutar y confundir todas las falsas doctrinas e ideologías de las naciones del mundo, porque el cristianismo finalmente gobernará sobre todo; el reino de Cristo vendrá, y los reinos de este mundo llegarán a ser los reinos de nuestro Dios y de su Cristo....

Y EL QUE VENCE - nota en Apocalipsis 2:7. Y GUARDA MIS OBRAS HASTA EL FINAL - Las obras que ordeno y que requiero, hasta el final de su vida. Compare Juan 13:1. A ÉL LE DARÉ PODER SOBRE LAS NACIONES - El significado evidente de lo que se dice aquí, y en el próximo verso, es que de acuerdo con la promesa uniforme hechos a los redimidos en el Nuevo Testamento, participarían del triunfo final de la gloria anal del Salvador, y se asociarían con él. No se dice que tendrían un poder exclusivo sobre las naciones, o que tendrían cargos de confianza bajo él durante un reinado personal en la tierra; pero el significado es que estarían asociados con él en su gloria futura. Compare la nota...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 3:1 Las epístolas a las siete Iglesias. Una vez más tenemos que considerar interpretaciones rivales. De estos, podemos dejar de lado con seguridad todos aquellos que hacen que las siete letras sean imágenes de períodos sucesivos en la historia de la Iglesia. Por otro lado, podemos negar con seguridad que las letras son puramente típicas y no se relacionan con nada definido en la historia. Más bien son a la vez históricos y típicos. Se refieren principalmente a la condición real de varias Iglesias en los días de San Juan, y luego están destinadas a la instrucción, aliento y advertencia de la Iglesia y las Iglesias en todo momento. La Iglesia Católica, o cualquiera de sus ramas, en cualquier período se verá reflejada en una u otra de las siete Iglesias. Para dos Iglesias, Esmirna y Filadelfia, no hay nada más que elogios; para dos, Sardis y Laodicea, nada

Y él que supera, ... Jezabel y sus idolatrías, sus hijos, y todo eso cometen adulterio con ella; tales como no se sienten atraídos en las mismas prácticas malignas con ellos, pero defienden valientemente su terreno contra el anticristo romoso y sus seguidores, y llevan su testimonio contra sus impías doctrinas y sus prácticas idólatras: y mantiene mis obras hasta el final; cualquiera de la vida, o de este estado de la iglesia, o del tiempo, cuando Cristo aparecerá personalmente, incluso al final del mundo; y por sus obras se entiende, no las obras que fueron hechas por él, como sus milagros y sus obras de misericordia a las almas y cuerpos de los hombres, y las obras de justicia en la obediencia a la ley, y el trabajo de redención y la salvación; Aunque estos son trabajos a observar, y se mantienen a la vista, y se conservan en la memoria, y para el fomento de la fe y la esperanza; Pero...

Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candeleros de oro ( Apocalipsis 2:1 ); Entonces, la descripción de Jesús del capítulo uno, "Él sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candeleros de oro". Y encontrarás que Su mensaje va a ser relativo a esta descripción. Va a volver a surgir en el mensaje a la iglesia de Éfeso. Cabe señalar que cada una de estas iglesias comprende un período de la historia de la iglesia. Y puedes encontrar que encaja muy bien con los períodos de la historia de la iglesia. Y señalaremos estos períodos de la historia de la iglesia a medida que avancemos a través de los siete mensajes. Estas siete iglesias existen hoy. Las condiciones en este estado que encontrará son relativas a la iglesia de hoy. Entonces ex

II. LAS COSAS QUE SON, LOS SIETE MENSAJES DE LA IGLESIA, Y SU SIGNIFICADO PROFÉTICO CAPITULO 2 _1. Éfeso: El período post-apostólico ( Apocalipsis 2:1 )_ 2. Esmirna: El período de persecución ( Apocalipsis 2:8 ) 3. Pérgamo: El período de la corrupción ( Apocalipsis 2:12 ) 4. Tiatira: La corrupción romana ( Apocalipsis 2:18 ) Los dos capítulos que siguen al capítulo introductorio contienen siete mensajes para siete iglesias locales que existían en la provincia de Asia en los días en que el apóstol Juan estaba prisionero en la isla de Patmos. La opi

LA CARTA A EFESO ( Apocalipsis 2:1-7 )...

_Al ángel de la iglesia de Tiatira. Aquí hay primero un elogio de su constancia en la fe, en las buenas obras, la caridad, la paciencia y el ministerio, que se refiere principalmente a su obispo, quienquiera que fuera en ese momento. Los herejes, llamados Alogianos, que rechazaron el Apocalipsis (principalmente debido a las pruebas claras de la divinidad del Verbo, o Hijo de Dios) pretendieron que no había iglesia en Thyatria, cuando St._ _Se supone que John escribió su Apocalipsis. No tienen prueba de esto. Esta misma iglesia fue posteriormente pervertida por los montanistas. Ver San Epifanio, hær. li. pag. 455. A continuación sigue una reprensión que permiten a la mujer, (aquí se llama por el nombre de Jezabel, [2] como se llamaba la esposa de Acaz, que perseguía a los verdaderos profetas, y protegido de los falsos, 3 Reyes xviii.) A Seducir a los siervos de Dios para fornicar y comer...