Bajo la ley mosaica, ciertas personas fueron excluidas del culto y otras del campamento. Cualquiera que de alguna manera violara los requisitos de la perfección personal en asuntos físicos no se le permitiría estar entre los adoradores. Se excluyó tanto a los realmente mutilados como a los que eran el resultado directo del pecado. Los moabitas y amonitas fueron excluidos de la décima generación debido a su negativa a ayudar al pueblo de Dios en el momento de su necesidad y su intento de dañarlos en el asunto de Balaam.

Los edomitas y egipcios debían ser excluidos de la segunda generación únicamente. En el caso del primero, no se había prestado ayuda en momentos de necesidad; y en el segundo, Israel nunca debe olvidar los beneficios recibidos

Con la mirada puesta siempre en el futuro del pueblo en la tierra, Moisés procedió a tocar varios temas hasta el final de este capítulo y a lo largo de los dos capítulos siguientes, aparentemente sin ningún sistema. Israel iba a ser un refugio para los esclavos oprimidos de otras personas. La usura entre hermanos estaba prohibida. Los votos, se declaró claramente, deben cumplirse, pero también quedó perfectamente claro que no había necesidad de hacer votos.

En caso de necesidad, un hombre podía comer en los viñedos de su vecino o arrancar su maíz en pie, pero a ningún hombre se le permitía llevarse nada del viñedo o del campo de maíz para el comercio o el enriquecimiento personal.

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