Moisés fue llamado de nuevo al monte y se le hizo la revelación prometida. Consistía en una declaración de Dios de la verdad concerniente a sí mismo, primero, en cuanto a su naturaleza y segundo, en cuanto a sus métodos con los hombres. En estos tenemos la fusión de las dos verdades esenciales de que Dios es amor y Dios es luz. Él está lleno de compasión y, sin embargo, es absolutamente santo, perdona y, sin embargo, no puede aclarar a los culpables. Era extraña y paradójica, pero una música infinita, plenamente interpretada cuando Moisés fue finalmente reemplazado por el Hijo de Dios.

A continuación de estas cosas, se enunciaron los términos de una alianza entre el pueblo y Dios. En vista de este pacto, no debían hacer ningún pacto con la gente de la tierra a la que iban. No tenemos un relato detallado de los acontecimientos de este segundo período en el monte, salvo que las tablas de la ley fueron escritas de nuevo. Probablemente en santo silencio, Moisés miró profundamente en la naturaleza de Dios y, por lo tanto, se fortaleció aún más para la obra que tenía por delante.

Regresó al pueblo, su rostro radiante con la gloria de este solemne período de comunión. No fue consciente del brillo de su rostro hasta que lo aprendió de la gente. Una vez pronunciadas las palabras de la ley, se cubrió el rostro con un velo. Es en el Nuevo Testamento que aprendemos claramente el propósito de ese velo. "Moisés ... puso un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no miraran fijamente el fin de lo que estaba pasando.

"Si Moisés entendió que el desvanecimiento de la gloria en su rostro era un símbolo de la última desaparición de la dispensación de la Ley, es imposible para nosotros decirlo. Sin embargo, es igualmente imposible para nosotros leer esta historia sin regocijarnos en el hecho que la gloria que brilla en los rostros de aquellos que tienen comunión con Dios por medio de Jesucristo aumenta para siempre hasta la luz perfecta.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad