En Iconio hubo en gran parte una repetición de las experiencias de Antioquía. Al darse cuenta de la creciente hostilidad, Pablo y Bernabé siguieron adelante y llegaron a Listra. Hay una marcada diferencia entre el discurso de Pablo aquí y los mensajes que entregó a los judíos. En esto reconoció y se ocupó únicamente de la posición y el pensamiento de los gentiles. Se describió a sí mismo como portador de buenas nuevas del Dios eterno. Designando a sus dioses, "cosas vanas", anunció al Dios viviente.

Con una ira implacable, los judíos perseguidores de Antioquía e Iconio siguieron al apóstol hasta Listra. Aquí es fácil leer la declaración: "Apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto"; pero fue una experiencia espantosa y, con toda probabilidad, llevaría las huellas con él hasta el final de su viaje. Cómo debió haber recordado a Stephen cuando las piedras le llovieron.

Sin embargo, este gran misionero avanzó hasta Derbe, y luego, volviendo a su rumbo, volvió a visitar los mismos lugares donde había sido sometido a persecución. Al hacerlo, le dijo a la gente que "a través de la tribulación debemos entrar en el Reino de Dios". Qué énfasis le daría su propio cuerpo magullado a su palabra. Las cualidades de estadista del apóstol se manifiestan al volver a visitar las iglesias, establecerlas y nombrar ancianos para que supervisen los asuntos. Al regresar a Antioquía, los dos informaron sobre su trabajo, y así terminó el primer viaje misionero.

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