En un excelente pasaje, Job discutió ahora la cuestión de la sabiduría. Lo que faltaba supremamente en el trato de sus amigos con él era sabiduría para comprender. Como introducción a la declaración principal de su argumento, describió la capacidad del hombre para obtener posesión de las cosas preciosas de la tierra. Se extrae plata, oro y hierro, y la descripción de cómo lo hace el hombre está llena de belleza. El hombre abre un eje.

En medio de su operación es olvidado por los hombres que pasan. En un camino que ningún pájaro conoce se encuentran las cosas preciosas. Las bestias no lo conocen, pero el hombre, derribando las raíces de las montañas, corta canales y ve las cosas preciosas.

Habiendo descrito así la maravillosa capacidad del hombre para hacer las cosas más difíciles, pregunta: ¿Pero dónde se encontrará la sabiduría?

El valor de la sabiduría está más allá del poder de la computación; ni el hombre puede descubrirlo. Las cosas preciosas que puede encontrar no tienen valor en comparación con esta cosa preciosa que no puede descubrir. Debe admitirse que la sabiduría está oculta a la vida y a la muerte. Esta admisión prepara el camino para la gran declaración, "Dios entiende". Las evidencias de la verdad de esto se encuentran en la observación de las cosas imposibles que Dios hace. Él "mira hasta los confines de la tierra *; hace" un peso para el viento; Mide el agua; Hace "un decreto para la lluvia".

Finalmente, Job anunció que la sabiduría en el caso del hombre es "el temor del Señor" y el alejamiento del mal. Es imposible leer esto sin ser consciente de que una interpretación satisfecha de Dios puede ser menos reverente que una expresión honesta de incapacidad para explicar el misterio de su gobierno.

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