Job 28:1

Ciertamente hay una veta para la plata, y un lugar para el oro [donde] se [lo] refina.

Ver. 1. Ciertamente hay una vena para la plata ] Porque hay una vena, etc., así lo lee Tremellius. Pero aquí no se da ninguna razón de los severos juicios de Dios sobre los inicuos, de los que se ha hablado por última vez; pero la inescrutable sabiduría de Dios y la rectitud de sus actos se afirman, mientras que algunos hombres malos prosperan y algunos buenos sufren. La razón por la cual se escondió (como un río que corre bajo tierra) del hombre natural (y en parte, también del espiritual), aunque nunca sea tan perspicaz o trabajador en escudriñar los secretos de la naturaleza.

La veta plateada está muy baja y muy lejos de la vista; sin embargo, es descubierto y conocido; como también lo es el arte de pulirlo. Este arte pronto se aprendió en el mundo; y los mortales se convirtieron rápidamente en metaleros. Effodiuntur abre, etc. (Ovidio). Gran parte de su destreza la podrían tener de Adán, según la del cronólogo divino, Ex Adami sapientissimi Doctoris ore promanavit, tanquam ex fonte, quicquid in mundo est utilium doctrinarum, disciplinarum, scientiae et sapientiae.

El que sabía tanto antes de su caída (mucho más que Salomón) de los misterios más ocultos de la naturaleza, ¿quién puede dudar de que después también retuvo e impartió a sus sobrinos una gran cantidad de abstrusa y rica habilidad? como fue este ejemplo aquí, y luego por Cicerón, entre otros, celebrado en su segundo libro, De Nat. Deor., Donde, hablando sobre las ingeniosas invenciones de los hombres, dice, entre otras cosas, Nos aeris, argenti, auri venas penitus abditas invenimus, etc.

, Hemos descubierto las venas de bronce, plata, oro y otros metales, aunque profundamente ocultos en las entrañas de la tierra. Algunos de los antiguos han deseado que nunca hubiéramos descubierto estos metales, debido al gran abuso de ellos. Josefo dice que Caín acumuló gran cantidad de ellos. Estrabón dice que Faletio temía que, al excavar en busca de oro y plata, los hombres cavaran un nuevo camino al infierno, Et Plutonem brevi ad superos adducturos, y trajeran al diablo entre ellos (Geog.

l. 5). Algunos dicen que tiene las minas más ricas y no permitirá que las registren. Seguro que, por el amor desmedido de estos metales, ahoga muchas almas en perdición y destrucción, 1 Timoteo 6:9,10 Auri sacra fames, etc. Están tan sujetos al pecado, ya que Dios hizo una ley para purificarlos antes de que su pueblo los usara, Números 31:22,23 , etc.

, quien aquí debería tener la mente de aquellos persas, Isaías 13:12 ; Isaías 13:17 , que no miraba la plata, ni deseaba oro. Si Satanás les ofreció estas cosas externas en una tentación, deberían responderle, como lo hizo Abraham con el rey de Sodoma, con un "Dios no lo permita", etc.

, Génesis 14:23 , y enviarlos lejos de donde vinieron; Cuando Pellican devolvió el cuenco de plata que le envió el obispo por una ficha con esta respuesta, Astricti sunt quotquot Tiguri cives, etc., Todos los habitantes de nuestra ciudad han jurado no aceptar ningún regalo de un príncipe extranjero (Melch. Adam) . O como ese noble marqués Caracciolus respondió al jesuita, que lo tentó con dinero para rebelarse de la religión reformada y regresar a Italia, Que perezca su dinero con ellos, que estiman que todo el oro del mundo vale la pena de un día de sociedad con Jesucristo. , &C.

Recuérdese que el oro es lo que rinde el elemento más bajo, lo que obtienen los indios más salvajes, los aprendices serviles trabajan, los camellos madianitas cargan, los miserables gusanos del estiércol admiran, los judíos codiciosos tragan, los rufianes inútiles gastan. El oro hace que muchos hombres corran rápidamente hacia el diablo en un recado; sí, venderle sus almas, como hizo el Papa Sixto V, durante siete años de disfrute del Papa. "Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas", etc.

, 1 Timoteo 6:11 , y mientras otros se aferran a estos negocios viles e inútiles, echa mano de la vida eterna, Job 28:12 . Pero esto solo de pasada.

Y un lugar para el oro donde lo refinan ] O, de dónde lo refinan; o, que refinan. Se dice que los españoles encontraron en las minas de América más oro que tierra. Se considera de los metales más preciosos; pero es la opinión la que le pone precio. El único material de dinero entre nosotros es el oro y la plata; pero entre las provincias romanas, la mayoría de las veces era de bronce, a veces de cuero, Corium forma publica impresionum (Séneca).

Se dice que algo similar se usó aquí en Inglaterra en la época de las guerras de los barones. ¿Y por qué no? ya que, en 1574 d. C., los holandeses estaban entonces en sus extremos, hicieron dinero con cartón de pasta. Quién fue el primer hombre que hizo dinero con oro, dice Plinio no está seguro. Pero Herodoto escribe que los lidios fueron los primeros acuñadores de oro y plata para ese uso. Y Plinio, ese Cadmo, el fenicio, fue el primero que encontró oro; verbigracia.

en la colina Pangaeus, en Thracia; un lugar que abunda en oro y plata, como testifica Herodoto. Pero también lo hizo Havilah (luego llamada Susiana, en la India Oriental) mucho antes de que naciera Cadmo, Génesis 2:11 . Cerca de esta tierra de Havilah, dice Solinus, había dos islas, llamadas Chryse y Argyre, es decir, las islas de oro y plata, porque estaban tan llenas de los metales más ricos, Ut plerique eas aurea sola prodiderint et argentea habere, que muchos afirmé que su suelo era de oro y plata.

Junius piensa que Solinus y Pliny llamaron a esta tierra de Havilah (por error de letras) Babytace, cuyos habitantes, dice Solinus, por odio al oro, por el daño que sufre la humanidad, compran y entierran muy profundamente en la tierra todo el oro. pueden conseguir. Como se dice que Crates, el filósofo tebano, arrojó su oro al mar por una razón similar, como pretendía cuando dijo, al mismo tiempo, Abite malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis, pero de hecho, por un nombre, como Jerónimo con justicia juzga; llamándolo, por tanto, Gloriae animal, popularis aurae vile mancipium, vano glorioso tonto (Hier.

ep. ad Julian consolat.). No hay daño en tener estos metales, así que no los amamos; para que no se metan dentro de nosotros, como Lucas 11:41 ; así que no hacemos de nuestro oro nuestro dios, ni decimos al oro fino: "Tú eres mi confianza", Job 31:25 , Divites magis aurum suspiciunt quam caelum (Minut. Octav.).