Job 28:1

Seguramente hay una veta para la plata - Margen, "mío" Coverdale dice: "Hay lugares donde la plata está fundida". El profesor Lee lo expresa: "Hay una salida para la plata", y supone que significa la salida o separación de la plata de las partículas terrenales por las cuales está rodeada en el mineral, no la salida de la mina. La palabra traducida como "vena" (מוצא môtsâ') significa propiamente una salida, como la salida del sol, Salmo 19:6; la promulgación de un edicto Daniel 9:25; entonces un lugar para salir, como una puerta, puerta; Ezequiel 42:11; Ezequiel 43:11, y desde allí una mina, una veta o un lugar de salida de metales; es decir, un lugar donde se obtienen. Entonces, la Septuaginta aquí, Ἔστι γὰρ άργυρίῳ τό πος ὅθεν γίνεται Esti gar arguriō topos hothen ginetai -" hay un lugar para la plata de donde se obtiene ". La idea aquí es que el hombre había demostrado su sabiduría al descubrir las minas de plata y trabajarlas. Fue una de las instancias de su habilidad que pudo penetrar en la tierra, sacar el mineral de los metales preciosos y convertirlo en valiosos propósitos.

Y un lugar para el oro - Un taller o laboratorio para trabajar los metales preciosos. Job dice que incluso en su época, tal laboratorio era una prueba de la sabiduría del hombre. Así que ahora, una de las pruebas de habilidad más llamativas se encuentra en los lugares donde se purifican los metales preciosos, y se trabaja en las diversas formas en que se adaptan para adornos y uso.

Donde lo multan - - יזקו yāzoqû. La palabra usada aquí (זקק zâqaq) significa apropiadamente unir rápidamente, encadenar; y luego comprimir, exprimir a través de un colador; y por lo tanto, para filtrar, filtrar; y de allí a purificar, como el vino que se filtra, o el oro que se purifica Malaquías 3:3. Puede referirse aquí a cualquier proceso de purificación o refinación. Se realiza comúnmente mediante la aplicación de calor. Uno de los usos instructivos del libro de Job es la luz que arroja incidentalmente sobre el estado de las artes y ciencias antiguas, y la condición de la sociedad en referencia a las comodidades de la vida en el primer período del mundo cuando el autor vivió. . En este pasaje está claro:

(1) que los metales eran de uso general, y

(2) que estaban tan trabajados como para proporcionar, a juicio de Job, una sorprendente ilustración de la sabiduría y habilidad humana.

La sociedad estaba tan avanzada que no solo utilizaba oro y plata, sino también cobre y latón. El uso del oro y la plata comúnmente precede al descubrimiento del hierro y, en consecuencia, la mención del hierro en cualquier libro antiguo indica un estado de la sociedad considerablemente avanzado. Por supuesto, no se sabe en qué medida el arte de trabajar metales se llevó a cabo en el tiempo de Job, ya que todo lo que se indicaría aquí sería que se entendía el método para obtener el metal puro del mineral. Sin embargo, puede ser interesante observar que el arte era conocido por los egipcios y fue llevado por ellos a un grado considerable de perfección. Faraón vistió a José con vestimentas de lino fino y le colocó una cadena de oro alrededor del cuello; Génesis 41:42, y los israelitas de los egipcios tomaron prestados grandes cantidades de adornos de oro y plata cuando estaban a punto de ir a la tierra prometida. El oro y la plata se mencionan como se conocía en las primeras épocas; compare Génesis 2:11; Génesis 41:42; Éxodo 20:23; Génesis 23:15. El hierro también se menciona como conocido desde el principio; Génesis 4:22. Tubal Cain fue instructor en hierro y latón. Las minas de oro y plata se trabajaron temprano en Egipto, y si Moisés fue el compilador del libro de Job, es posible que algunas de las descripciones aquí se hayan derivado de ese país, y en todo caso el modo de trabajar estos metales preciosos. Probablemente fue lo mismo en Arabia y Egipto. Por la mención de pendientes, pulseras y joyas de plata y oro, en los días de Abraham, es evidente que el arte de la metalurgia se conoció en un período muy remoto. Homero nota que los trabajadores son excelentes en la fabricación de armas, floreros ricos y otros objetos con incrustaciones u ornamentos con vasijas:

Πηλείδης δ ̓ ἆιψ ἄλλα τίθει ταχυτῆτος ἄεθλα,

Αργύρεον κρατῆρα τετυγμειον.

Pēleidēs d' aips alla tithei tachutēnos aethla,

Argirepm kratēra tetugmeion.

Iliad xxiii. 741.

Su relato del escudo de Aquiles (Ilíada xviii. 474) demuestra que el arte de trabajar en los metales preciosos era bien conocido en su tiempo; y la habilidad requerida para delinear los diversos objetos que describe era tal que ningún artesano ordinario, incluso en este momento, podría suponerse. En Egipto, se han encontrado ornamentos de oro y plata, que consisten en anillos, pulseras, collares y baratijas, en abundancia considerable de los tiempos de Osirtasen I y Thothmes III, los contemporáneos de José y de Moisés. Diodoro (i. 49) menciona la mina de plata de Egipto que produjo 3.200 miríadas de minas. Las minas de oro de Egipto permanecieron desconocidas durante mucho tiempo, y M. Linant y M. Bonomi han determinado su posición hace solo unos años. Se encuentran en el desierto de Bisharee, a unos diecisiete días de viaje hacia el sudeste desde Derow. La matriz en la que se encontró el oro en Egipto es el cuarzo, y las excavaciones para obtener el oro son extremadamente profundas.

La excavación principal tiene 180 pies de profundidad. Los trabajadores rompieron el cuarzo así obtenido en pequeños fragmentos, del tamaño de un frijol, y estos se pasaron a través de molinos hechos a mano de piedra granítica, y cuando se redujo a polvo, el cuarzo se lavó en mesas inclinadas, y el oro quedó así Separado de la piedra. Diodoro dice que las principales personas involucradas en las operaciones mineras eran cautivos, capturados en la guerra y personas obligadas a trabajar en las minas, por delitos contra el gobierno. Estaban atados con grillos y obligados a trabajar día y noche. "No se les presta atención", dice, "a estas personas; ni siquiera tienen un trapo para cubrirse; y tan miserable es su condición, que todo el que la presencia, deplora la miseria excesiva que soportan. Sin descanso, sin interrupción del trabajo, se les da a los enfermos o mutilados; ni la debilidad de la edad, ni las enfermedades de las mujeres, son consideradas; todos son empujados al trabajo con el látigo, hasta que, finalmente, superados por el intolerable peso de sus aflicciones, mueren en medio de su trabajo ”.

Diodoro agrega: "La naturaleza, de hecho, creo que enseña que, como el oro se obtiene con un trabajo inmenso, se mantiene con dificultad, creando gran ansiedad, y se lo atiende con placer y dolor". Tal vez, a la vista de operaciones tan laboriosas y difíciles para obtener los metales preciosos, y de la habilidad que el hombre había demostrado para extraerlos de la tierra, Job aludió aquí al proceso como una prueba sorprendente de la sabiduría humana. Sobre el uso temprano de los metales entre los antiguos egipcios, el lector puede consultar con ventaja, "Modales y costumbres de los antiguos egipcios" de Wilkinsoh, vol. iii) pp. 215ff.