Este capítulo comienza con un significativo y ominoso "Pero". Hasta ahora hemos tenido un historial de progresos notables, ¡pero! Ahora vemos al pueblo triunfante derrotado y volando y se declara el motivo. Fue el pecado de un hombre, pero también fue el pecado de la nación. Israel se había convertido ahora en una nación de hecho y, por lo tanto, ninguna persona podía actuar sola. El individualismo es una responsabilidad mucho más tremenda cuando ha dejado de ser mero individualismo. El pecado de uno se convirtió en el pecado de la comunidad, y todas las huestes de Dios fueron derrotadas y sus empresas se detuvieron porque un hombre había desobedecido.

La historia del pecado de Acán, tal como la contó, está llena de advertencias. Marque cuidadosamente su progreso; "Vi", "codicié", "tomé".

La confesión que hizo fue completa, pero no valió la pena. La razón de su inutilidad radica en el hecho de que nunca se hizo hasta que no hubo escapatoria. Gradualmente, los muros se cerraron a su alrededor hasta que no por su propia confesión, sino por el método designado de detección divina, se manifestó culpable.

El clamor de Josué a Dios, como se registra aquí, fue un clamor lleno de agonía y, como en el caso de Moisés, su nota más profunda de dolor fue creada por su celo por el nombre de Dios.

Rápido y terrible y, sin embargo, necesario y justo fue el juicio que cayó sobre el hombre que había pecado tan gravemente.

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