Génesis 2:19-25

Adán y Eva

Génesis 2:19

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Génesis es el Libro de los comienzos. Lo único, en lo que concierne al hombre, antes del Génesis, es Dios. El Apocalipsis es el Libro del principio de nuevo. Podríamos llamarlo Palingenesis.

En el libro del Génesis, Dios crea el cielo y la tierra. En el libro del Apocalipsis descubrimos los cielos nuevos y la tierra nueva. Para comprender la historia completa del cielo y la tierra, debemos, por supuesto, leer la Biblia entre el Génesis y el Apocalipsis. Este será el caso también en todas las demás comparaciones.

En Génesis, las tinieblas están sobre la faz del abismo; en Apocalipsis la oscuridad se ha ido para siempre, y la luz de Dios brilla para siempre, no habrá noche allí. En Génesis, leemos acerca de las aguas reunidas y llamadas mares; en Apocalipsis, leemos: "Y el mar ya no existía". En Génesis, el sol y la luna se colocan en el firmamento; en Apocalipsis, no habrá necesidad del sol ni de la luna para iluminar la Ciudad Santa, porque el Señor Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.

En Génesis, leemos del árbol de la vida, que fue colocado en medio del Huerto; en el Libro de Apocalipsis leemos: "En medio * * estaba el árbol de la vida". En Génesis, hay un río que salió del Edén para regar el Jardín; en Apocalipsis, está el "río del agua de la vida, claro como el cristal, que sale del trono de Dios y del Cordero".

En Génesis, leemos sobre el oro de la tierra, y sobre el bedelio y la piedra de ónice; en Apocalipsis, la ciudad está pavimentada con oro puro y piedras preciosas en sus muros.

En Génesis, tenemos la historia de Eva presentada a Adán; en Apocalipsis, tenemos la Cena de las Bodas del Cordero; y la Nueva Jerusalén se describe como la Esposa del Cordero.

En Génesis entra Satanás; en Apocalipsis, Satanás se desmaya porque es arrojado al lago de fuego.

En Génesis, la maldición se pronuncia, y la muerte, el dolor y el suspiro entran; en Apocalipsis, no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor.

En Génesis, las espinas y los cardos se vuelven parte de la maldición; en Apocalipsis, estos han pasado, y los árboles frutales que dan doce tipos de frutos, y dan su fruto cada mes, están creciendo a ambos lados del río.

En Génesis, leemos cómo el hombre debe comer su pan con el sudor de su rostro; en Apocalipsis, Dios enjuga todas las lágrimas de todos los rostros.

En Génesis, Dios expulsa al hombre del jardín del Edén, y los querubines guardan el camino del árbol de la vida; en Apocalipsis, está escrito: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y entren por las puertas a la ciudad".

Se notará que los contrastes y comparaciones que se acaban de dar son tomados de los primeros tres capítulos del Génesis y de los últimos tres capítulos del Apocalipsis.

I. LA SOLEDAD DE ADÁN ( Génesis 2:19 )

1. La sabiduría de Adán. En el versículo diecinueve leemos que Dios formó toda bestia del campo y toda ave de los cielos y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Ciertamente, Adán no era un hombre primitivo con las marcas de las selvas todavía adheridas a él. No fue una tarea fácil nombrar cada bestia y cada pájaro, particularmente cuando cada nombre representaba el carácter de la cosa nombrada.

2. El interés de Dios en las apelaciones de Adán. Leemos que Dios estaba allí "Para ver cómo los llamaría". ¿Por qué Dios estaba tan interesado en que Adán nombrara a las criaturas? Ciertamente, estaba observando si Adán llamaría a alguno de ellos "compañero", "ayuda idónea" o "esposa". El resultado del oído atento de Dios se declara claramente en Génesis 2:20 , "Y puso Adán nombre a todo ganado, a las aves del cielo y a todo animal del campo; pero para Adán no se halló ayuda idónea para él. para él."

Las criaturas vivientes eran interesantes por decir lo menos. Muchos de ellos, sin duda, podrían haberle proporcionado a Adán mucho placer e incluso alguna camaradería, pero en toda la creación de Dios había una carencia definida en lo que a Adán se refería. "No es bueno que el hombre esté solo".

3. Una conclusión sublime. El matrimonio es honorable en todos. No nos sorprende que Cristo Jesús haya agraciado un matrimonio en Caná de Galilea con Su presencia. No nos asombra que el Espíritu Santo haya utilizado el vínculo matrimonial, como emblema querido e indisoluble que existe entre Cristo y la Iglesia. La relación entre marido y mujer es la más dulce y santa de cualquier relación en la tierra.

II. LA CREACIÓN DE EVA ( Génesis 2:21 )

1. Adán se puso a dormir. El Señor Dios estaba a punto de suplir la necesidad que había discernido en Adán. Puede que Adán no supiera que necesitaba una mujer y una esposa, pero Dios lo sabía. Así fue como se abrió el costado de Adán y se sacó una costilla. La carne se cerró en lugar de eso. Entonces la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer.

2. La mujer traída a Adán. Después de que Adán despertó, el Señor Dios le presentó a su esposa. Ese debe haber sido un momento feliz con Adam. Toda la otra creación palideció ante este supremo regalo de Dios.

3. Declaración de Adán. Cuando Adán vio a la mujer, dijo: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará Mujer, porque del hombre fue sacada". La expresión que salió de los labios de Adán retrata la unidad única que existe entre marido y mujer. Entre el hombre y todas las criaturas vivientes, había un abismo infranqueable, un abismo que ningún compañerismo podía abrir. El hombre tiene una superioridad indescriptible sobre las bestias del campo, las aves del cielo y el ganado en mil colinas.

Entre el hombre y la mujer había una intimidad de relación y compañerismo, porque uno era hueso de hueso y carne de carne con el otro. A la luz de esto, ¡cuán sagrado se vuelve el vínculo matrimonial y cuán lejos del propósito y plan de Dios parece el divorcio! ¡Qué ruina ha causado el pecado!

4. Conclusión de Adán. "Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre", dijo Adán, "y se unirá a su mujer". Algunos pueden argumentar que Génesis 2:24 fue la conclusión de Dios y no la de Adán. Quizás. Sin embargo, la verdad eterna permanece igual. El esposo y la esposa son una sola carne en el propósito de Dios hasta que la muerte los separe.

III. LA CREACIÓN DE LA IGLESIA ( Efesios 5:27 ; Efesios 5:30 )

1. Había un anhelo en el corazón de Cristo. La creación incluyó no solo el cielo y la tierra, y todas las cosas que hay en ellos, sino que la mayor creación de Dios incluyó ángeles y arcángeles, querubines y serafines. Sin embargo, en todos estos no se encontró un compañero para Cristo Cristo Jesús tiene una superioridad sobre todas las cosas que Él creó tanto en el cielo como en la tierra.

2. El Señor Dios puso a Cristo a dormir sobre la Cruz. En el costado abierto de Adán, hay una clara predicción del costado abierto de Cristo, cuando el soldado romano clavó su lanza. Todos los creyentes saben que la vida está en la Sangre. Murió para que pudiéramos vivir.

3. Desde el costado dividido de nuestro Señor, Su Novia está siendo formada. Adán dijo: "Hueso de mis huesos y carne de mi carne". Nuestro versículo clave de Efesios cita las mismas palabras de Adán, al hablar de la Iglesia y agrega: "Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos".

4. La unidad entre Cristo y la Iglesia. Cristo oró para que fueran uno como él y el Padre eran uno. Adán y Eva eran una sola carne. Esta es la declaración de Génesis 2:24 . En la cita de este pasaje en Efesios 5:31 ; Efesios 5:33 , el Espíritu dice: "Los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio; pero hablo de Cristo y de la Iglesia".

IV. CONCLUSIONES DIVINAS ( Efesios 5:22 )

Hemos visto el paralelismo entre la creación de Eva y la de la Iglesia. Ahora entendemos por qué Dios no creó simultáneamente a Adán y Eva, por qué Dios puso a Adán a dormir, por qué se abrió su costado, por qué la mujer fue formada y traída al hombre. Dios en la creación de Eva estaba escribiendo, con un simbolismo hermoso e inconfundible, la historia de la creación de la Iglesia. Ampliemos el significado más profundo de la relación entre Cristo y la Iglesia.

1. Presentación y su mensaje. Efesios 5:22 nos dice que las esposas deben someterse a sus propios maridos como al Señor. Efesios 5:24 nos dice que la Iglesia está sujeta a Cristo. La Iglesia no se atreve a salir de la autoridad del Señor Jesús, porque Él es la Cabeza de la Iglesia y también el Salvador del cuerpo.

2. Amor y su voz. Efesios 5:25 nos dice que los maridos deben amar a sus esposas, como Cristo también amó a la Iglesia. La prueba del amor de Cristo se manifiesta en el hecho de que se dio a sí mismo por la Iglesia. Cuando el amor reina en el lugar donde reina la autoridad, siempre se salvaguardará el mejor interés del amado. La Iglesia no debe temer seguir a Cristo, porque Cristo siempre está obrando su bien.

3. La presentación y su gloria. El día de la boda es el día del adorno. La novia viste lo mejor que puede conseguir. Así también, la Iglesia será vestida como una Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni nada por el estilo.

V. LA GLORIOSA PRESENTACIÓN ( Génesis 2:22 lc; Efesios 5:27 )

1. El Señor Dios llevó a la mujer al hombre. Esta fue una experiencia trascendental. Antes de Adán, estaba la mujer que iba a compartir con él toda la riqueza del medio ambiente y la gloria de sus logros. Juntos, debían enfrentar los problemas de la vida. Ya no sería el hombre sin la mujer, ni la mujer sin el hombre. El matrimonio es la hora en que dos vidas se hacen una.

Hay una pequeña historia sobre el dinero del tributo, en la que Cristo le dijo a Pedro: "Echa un anzuelo y toma el primer pez que salga; y cuando le abras la boca, encontrarás una moneda". Entonces dijo el Señor: "Que tomen y denles por mí y por ti". Llamamos su atención sobre la unión aquí expresada entre Cristo y Pedro. Cristo estaba diciendo: "La moneda que encontrarás en la boca del pez es para mí y para ti". En otras palabras, "Compartiremos nuestros recursos". Cristo también estaba diciendo: "Tienes una dificultad para pagar tus impuestos. Enfrentaremos esta dificultad juntos, tú y yo por ello".

Esto es cierto en la vida matrimonial. Cada uno es para el otro, aunque ambos son para Dios. Las posesiones de uno pertenecen al otro. Las obligaciones de uno, son compartidas por el otro.

2. El Señor Dios presentará la Iglesia a Cristo. No podemos dudar de la realidad de las bodas del Cordero. Dios lo compara con "un rey que contrajo matrimonio para su hijo". No podemos concebir la ausencia del padre en esa hora nupcial.

Juan escribió: "Bienaventurados los que son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero". Estos son los verdaderos dichos de Dios. A la mujer se le concedió que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque las justificaciones de los santos son el lino fino.

Desde el día de las bodas en los cielos, será el uno para el otro, juntos encontraremos nuestro futuro, juntos disfrutaremos de las indescriptibles riquezas de nuestro Novio Celestial.

VI. EL GRAN LLAMADO ( Génesis 2:24 )

1. Un pronunciamiento profundo. Adam previó la ruptura de los lazos domésticos para establecer otro y un hogar más nuevo. "Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne". Cada familia individual se ha construido, por así decirlo, sobre los escombros de una familia anterior.

Incluso el águila comprende esta ley de Dios. Porque cuando sus crías crecen y tienen alas propias con las que volar, la ave madre "revuelve su nido". Ella arruina su casa, para que los aguiluchos aprendan a volar por sí mismos. Al principio puede que sus crías se llenen de miedo, ya que contemplan a quien siempre las ha alimentado y criado, destrozando su nido. Sin embargo, la madre pájaro desciende en picado, los lleva en alto sobre sus alas, luego los deja caer de nuevo, y así sucesivamente, hasta que han aprendido a confiar en sus propias alas.

2. Un pronunciamiento pictórico. Jesucristo dijo: "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí". De nuevo dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame".

Cuando Dios llamó a Abraham, le dijo: "Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre". Este sigue siendo el llamado de Dios. Dejamos una casa para formar otra. El primero se desvanece, para que el segundo se establezca. En todas las cosas, los nuevos afectos deben superar a los viejos. Cristo debe ser el primero. Debe ocupar el centro del amor de nuestro corazón. Debe gobernar en un liderazgo inquebrantable.

VII. LA CASA DE LA NOVIA ( Génesis 2:15 )

1. El Huerto del Edén. El Edén estaba lleno de todos los beneficios que un Dios benéfico podría concebir. Hemos visto muchos jardines de fragancias y belleza, pero nunca hemos visto nada que se acerque a la gloria del Edén. Adán y Eva vivían en medio de un ambiente que deleitaba los ojos y satisfacía todos los anhelos físicos.

2. La Nueva Jerusalén. Esta es la Ciudad y Morada de la Novia, la Esposa del Cordero. ¡Cuán maravillosa será la Ciudad que descenderá del Cielo de Dios! Sus calles son de oro fino; tendrá la gloria de Dios. Su luz será como una piedra preciosa, incluso como una piedra de jaspe, pura como el cristal. Su muro será grande y alto; sus puertas serán doce, y cada una será una perla.

Los muros de la Ciudad serán de jaspe, y la Ciudad será de oro puro, como vidrio transparente. Los cimientos del muro estarán adornados con todas las piedras preciosas: jaspe, zafiro, calcedonia, esmeralda, sardónice, sardio, crisólito, berilo, topacio, crisopraso, jacinto y amatista.

La gloria de Dios iluminará la ciudad, y el Cordero será su luz. Un río claro como el cristal atravesará la Ciudad; a ambos lados de la ciudad estará el árbol de la vida, que dará doce tipos de frutos y dará su fruto cada mes. Tal es la descripción, como Dios da la gloria de nuestro Hogar Celestial.

UNA ILUSTRACIÓN

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Puede que no tengamos un jardín del Edén, pero podemos "mirar hacia arriba". “La Palabra dice tan bellamente: 'Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios'. En las tristes y silenciosas vigilias de la medianoche ven a Dios, y en medio del dolor y la muerte miran hacia arriba y ven al Señor. Recientemente leí un incidente que ilustra esto maravillosamente. En una conferencia reciente de la iglesia, el Dr. Horton contó la historia de un profesor que invariablemente precedía a sus conferencias con esta observación: «Cuando paseaba por mi jardín, pensaba.

'Entonces solía traer pensamientos tan hermosos que sus estudiantes comenzaban a pensar que el jardín de su maestro debía ser muy bueno para inspirar pensamientos tan espléndidos. Un día, uno de los estudiantes fue a ver el jardín y descubrió que era un pequeño patio trasero estrecho. '¡Su jardín!' el exclamó. ¡Qué estrecho! ¡Qué apartado y qué pobre! '¡Ah!' respondió el profesor, 'pero mira qué tan alto es. Llega a los cielos '.

"Entonces, mira hacia arriba; mira a las colinas eternas, a Dios en Su trono. Míralo y al hacerlo, podrás vencer todos los problemas y dificultades de la vida". ACS