1 Corintios 12:4-6

'Ahora hay diversidad de dones (charismata), pero el mismo Espíritu. Y hay diversidad de ministerios, y el mismo Señor. Y hay diversidad de obras, pero el mismo Dios, que obra todas las cosas en todos. '

Pablo luego continúa señalando que, de hecho, hay diversidad de dones espirituales (charismata - 'dones de gracia'), todos dados e inspirados por el mismo Espíritu, diferentes ministerios en la iglesia, todos realizados y empoderados bajo el mismo Señor, muchos tipos de trabajos en la creación (o en todas las iglesias, o en todos los cristianos), pero todos energizados a través del Dios único, que obra todo ('todas las cosas') en todas partes (o 'en todos').

Por lo tanto, hay un Espíritu, un Señor y un Dios que es / son responsables de los verdaderos dones espirituales, del verdadero ministerio espiritual y de todo lo que sucede en los cristianos o en todas partes. Note que el énfasis está en la unidad, enfatizando así también la unidad en triunidad del Espíritu, el Señor y Dios, cuya actividad une al pueblo de Dios como uno.

(Usamos el verbo 'es / son' deliberadamente. Nuestro problema cuando hablamos del Dios trino es que no tenemos un lenguaje humano con el cual describirlo adecuadamente. En el Antiguo Testamento, la palabra para 'Dios' era plural con un verbo singular enfatizando este dilema. No hay nada en la tierra que se parezca ni remotamente a Dios. Dios es Uno y, sin embargo, se revela en pluralidad. "Es" enfatiza la unidad, "son" enfatiza la pluralidad. Ninguno de los dos es adecuado para expresar la verdad completa sobre Dios).

No todos tienen los mismos dones. Y, sin embargo, como se esfuerza en subrayar, si son genuinos, provienen del único Espíritu. Los dones diversos no indican desunión y falta de armonía, ya que cada uno es necesario para el cumplimiento del servicio y ministerio de la iglesia. Este énfasis en la unidad se continúa enfatizando que el servicio dentro de la iglesia es a través del único Señor, y que el cumplimiento de 'todas las cosas 'en todo (dando cobertura general de todo lo que tiene lugar a través de la iglesia, o de hecho en la creación) son obra del único Dios.

Entonces, al igual que con la Cena del Señor antes, hay un énfasis tanto en el lado de Dios, y aquí la unicidad de Dios se revela en triunidad, y en la unicidad de todos los creyentes porque todos están en unión con el cuerpo de Cristo, y todo lo que ellos viene del único Dios. Note en el lado de Dios, el énfasis en la triunidad de Dios; un Espíritu, un Señor, un Dios (comparar 1 Corintios 8:6 ).

Todos los ministerios de la iglesia son administrados y autorizados por el mismo Señor. No se trata de separar las funciones, sino de combinar las actividades de la Deidad en provisión para Su pueblo. Los ministerios y los dones se ven como parte de un todo en 1 Corintios 12:28 , la provisión tanto del Espíritu como del Señor.

Y es Dios quien obra todo en todas partes / en todos. Esto podría significar todo en todas las iglesias del mundo, o todo en la creación. En contexto, posiblemente sea lo primero que se pretende. Todo lo que es cierto que ocurre en las iglesias es obra de Dios. Pero no excluiríamos al otro.