1 Corintios 12:4

Ahora hay una diversidad de regalos - Hay diferentes dotaciones conferidas a los cristianos. Para el significado de la palabra "regalos", vea la nota en Romanos 1:11; compare Romanos 5:15; Romanos 6:23; Romanos 11:29; Rom 12: 6 ; 1 Corintios 1:7; 1 Corintios 7:7.

Pero el mismo Espíritu - Producido por el mismo Espíritu - el Espíritu Santo. Cuáles son esas diversidades de dones, el apóstol enumera en 1 Corintios 12:8. El diseño para el que se refiere a estas diversas dotaciones es evidentemente para mostrar a aquellos a quienes se dirigió, ya que todos ellos son producidos por el mismo Espíritu Santo, tienen el mismo origen divino y todos tienen la intención de responder a un propósito importante y terminar en la iglesia cristiana, que, por lo tanto, nadie debe ser despreciado; ni un hombre debe considerarse autorizado para tratar a otro con desprecio. El Espíritu ha dividido y conferido esos dones de acuerdo con su voluntad soberana; y sus arreglos deben considerarse con sumisión, y los favores que confiere deben recibirse con agradecimiento. Que el Espíritu Santo, la tercera persona de la adorable Trinidad, se entiende aquí por la palabra "Espíritu", parece manifestarse en la cara del pasaje, y ha sido la interpretación recibida de la iglesia hasta que fue cuestionada por algunos comentaristas alemanes recientes, a cuya cabeza estaba Eichhorn. No es el diseño de estas notas entrar en un examen de preguntas de crítica, como una investigación como esta implicaría. Tampoco es necesario. Algunos de los argumentos por los cuales se defiende la interpretación común son los siguientes:

(1) Es la interpretación obvia. Es lo que ocurre a la gran masa de lectores, como la exposición verdadera y correcta.

(2) Concuerda con el significado usual de la palabra Espíritu. Ningún otro sentido inteligible puede darse a la palabra aquí. Decir, con Eichhorn, que significa "naturaleza", que existen las mismas dotaciones naturales, aunque cultivadas en diversas medidas por el arte y la educación, manifiesta un sinsentido y es contrario a toda la estructura y el alcance del pasaje.

(3) Concuerda con todas las otras declaraciones en el Nuevo Testamento, donde las dotaciones aquí referidas a "sabiduría", "conocimiento", "fe", "obra de milagros", etc., se remontan al Espíritu Santo, y son considerados como su regalo.

(4) La armonía, la concordancia del pasaje se destruye suponiendo que se refiere a algo más que al Espíritu Santo. En este versículo se reconoce la agencia del Espíritu y se hace referencia a sus operaciones en la mente; en el siguiente verso se hace referencia a la agencia del Hijo de Dios (ver la nota en el verso); y en el siguiente verso, la agencia de Dios, evidentemente el Padre, se pone a la vista; y así todo el pasaje 1 Corintios 12:4 presenta una vista conectada de las operaciones realizadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en la obra de redención. Negar que este versículo se refiera al Espíritu Santo es romper la armonía de todo el pasaje y hacer que no sea en menor grado sin sentido. Pero si esto se refiere al Espíritu Santo, entonces es un argumento incontestable para su personalidad y para su igualdad con el Padre y el Hijo.