1 Corintios 3:14,15

'Si quedare la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si se quema la obra de alguno, éste sufrirá pérdida. Pero él mismo se salvará, pero como por fuego.

El fuego prueba la obra, no destruye a los hombres (a eso se hace referencia más adelante como una posibilidad para algunos - 1 Corintios 3:17 ). Sin embargo, a medida que las obras permanecen firmes y se purifican, o cuando se queman, los hombres también experimentan la obra refinadora de Dios. Son 'salvados como por fuego'. (Tenga en cuenta que es 'como a través del fuego', una ilustración, no 'a través del fuego' como un hecho físico).

Como a través del fuego. La imagen puede ser del juicio de Dios en los términos que se describen regularmente en el Antiguo Testamento de una gran ciudad que se quema como un juicio de Dios, con todo lo que ha significado ser quemado, y los habitantes que escapan a través de las llamas para salvar sus vidas. 'tizones arrancados del fuego' ( Zacarías 3:2 ; Amós 4:11 ).

'En eso.' Es decir, sobre el fundamento puesto, que es Jesucristo mismo y la enseñanza básica acerca de Él como el Crucificado, la palabra de la cruz ( 1 Corintios 3:10 ; 1 Corintios 1:18 ; 1 Corintios 2:2 ) .

"Si queda la obra de alguno". Esto tiene en cuenta la obra de construcción que ha resistido la prueba del fuego, el oro, la plata y las piedras costosas. Por tal trabajo, el maestro "recibirá una recompensa". No es una recompensa merecida. Go no está endeudado con nadie. Es la recompensa de la gracia (ver Romanos 4:4 ). Si bien se aplica estrictamente a la obra de enseñar la verdadera doctrina y sabiduría, el principio se puede aplicar más ampliamente a todos los medios de testimonio, incluida la luz brillante de una vida piadosa ( Mateo 5:16 ).

Compare estas ideas con 1 Corintios 4:5 ; 2 Corintios 5:10 ; Romanos 14:10 ; 1 Pedro 4:5 .

Cabe señalar que no hay nada en la ilustración que sugiera que se perderá alguno. Todo pensamiento de aquí se guardará. No es la salvación lo que están ganando. Ese es el don misericordioso de Dios. Es la recompensa que también es el gran regalo de un Dios misericordioso dado en reconocimiento de su fidelidad ( 1 Corintios 4:5 ; Romanos 4:4 ).

"Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida". Esto se refiere a la obra de construcción construida con materiales inadecuados, que no ha beneficiado a la iglesia de Cristo. El maestro sufre una pérdida porque no ha logrado nada (el caso se exagera para el efecto). Pero su salvación no está en duda.

'Él sufrirá pérdidas'. El verbo puede significar "será castigado". Pero en el Nuevo Testamento casi siempre se refiere al sufrimiento de la pérdida, la destrucción de lo que es de ellos.

"Él mismo será salvo". Esto no se refiere a los falsos maestros que 'incluso niegan al Maestro que los compró' ( 1 Corintios 3:17 ; 2 Pedro 2:1 ), sino a aquellos que, aunque en cierta medida fieles a la fe central, no han enseñado sabiamente. o de una manera espiritual ( 1 Corintios 2:13 ).

Se han dejado estimar más de lo que deberían y han construido teorías para la admiración del hombre. Han puesto los ojos en sí mismos y en sus ideas en lugar de mirar al Mesías crucificado.

"Sin embargo, así como a través del fuego". El fuego les ha quitado el trabajo que les contaba para que ahora puedan presentarse ante el Juez sin que la mancha haya pasado por el fuego, aunque también tristemente sin recompensa, pues lo hacen como los que escapan de las llamas pero dejando atrás todo el trabajo de su vida. . Han tenido su recompensa en la tierra.

Uno de los propósitos de todo el pasaje es sacar a relucir que los verdaderos siervos de Dios pueden, de hecho, tener faltas en el contenido y método de su enseñanza y en la forma en que buscan edificar la iglesia de Cristo de modo que, aunque tengan la verdades centrales, sus labores tienen poco valor. Es en parte para hacer que tales hombres consideren sus caminos, y para hacer que la iglesia sea más discernidora en la enseñanza que acepta, por lo que Pablo habla así.

Es subrayar la necesidad de centralizar la predicación de la cruz y de Cristo Crucificado, y reconocer que debe ser central en todo ministerio. Porque la falta de este último era el pecado de los corintios.

Por supuesto, ninguno de los dos extremos se aplica estrictamente. La enseñanza de ningún hombre, aparte de la de Cristo, es perfecta, siendo siempre solo oro, plata y piedras costosas, y la enseñanza de ningún hombre es totalmente inútil, para ser quemado en el fuego. De hecho, cada hombre recibirá su alabanza de Dios ( 1 Corintios 4:5 ). Pero las lecciones principales se destacan por un vívido contraste. La obra de cada uno será probada a fondo y, cuando sea necesario, será purgada, trayendo recompensa o pérdida.

El pensamiento es parcialmente paralelo a la enseñanza de Jesús en Juan 15 . Allí los discípulos son las ramas que deben dar fruto, y habrá diferentes niveles de fruto. Pero allí las ramas que no dan fruto se arrojan al fuego para quemarlas porque son inútiles. No han producido nada en absoluto, ni siquiera vida espiritual.