1 Juan 4:1-6

Compárese con 1 Corintios 14:29 ; 1 Corintios 14:32

Los espíritus de los profetas ( 1 Juan 4:1 ).

Juan advierte aquí de los peligros de escuchar a los profetas sin probar su mensaje, de la manera que Pablo ordenó en 1 Corintios 14:29 ; 1 Corintios 14:32 . Los hombres proféticos se levantan y pueden parecer inspirados, pero la prueba es si hablan según las Escrituras y el testimonio de los Apóstoles, los guardianes de la verdad designados por Jesús mismo, quienes ellos mismos recibieron la verdad de Él, especialmente cuando hablan de Jesús. .

Es decir, si están hablando por el Espíritu Santo (aunque Juan en sus cartas nunca habla del Espíritu Santo. Él habla del 'Espíritu'. Para él solo hay un Espíritu que cuenta, así como solo hay un Padre y un Hijo), o si solo hablan desde dentro de sí mismos, o incluso como influenciados por el Maligno.

La iglesia primitiva tenía un ministerio regular de profecía, como lo aclara Pablo en 1 Corintios 14 , y parece que se nombraron profetas oficiales ( Hechos 11:27 ; Hechos 13:1 ; Hechos 15:32 ; Hechos 21:10 ), probablemente en la base de su testimonio continuamente aceptado y el testimonio del Espíritu en las iglesias.

Pero tales nombramientos también podrían significar peligro si el profeta se extraviaba, algo que era bastante posible en personas neumáticas. Por lo tanto, se reconoció que era constantemente necesario que el profeta fuera examinado por compañeros profetas ( 1 Corintios 14:29 ; 1 Corintios 14:32 ) y por los mismos Apóstoles. Nadie es más probable que se extravíe que uno con un 'espíritu profético' desenfrenado, especialmente si también tienen intelectos poderosos.

Es probable que los profetas viajaran de iglesia en iglesia. Su ministerio complementó la audición o lectura de las Escrituras del Antiguo Testamento y el Testimonio de Jesús, las tradiciones de la vida y la enseñanza de Jesús y las cartas de Pablo (aunque las iglesias más pequeñas recibirían poca ayuda de este tipo y, por lo tanto, recibirían con más entusiasmo un profeta). De modo que era importante que estos profetas pudieran ser probados para ver si realmente eran de Dios.

En ese momento probablemente todos los apóstoles habían muerto, excepto Juan, y por lo tanto él da su veredicto sobre la prueba de los espíritus de los profetas. Él reconoce con tristeza que muchos que dan la apariencia de ser profetas se han convertido en falsos profetas. Por tanto, advierte que los profetas no son necesariamente dignos de crédito. Sus palabras deben ser probadas contra la enseñanza apostólica y la enseñanza de Jesús.

Y una prueba básica debe ser su visión de Jesucristo. Con esto pueden probar si su espíritu profético es de Dios. ¿Dicen que Jesús es el Cristo y que el Cristo ha venido en carne? Si es así, son de Dios. Pero si no reconocen al Jesús humano como también el Cristo, entonces no son de Dios. Son el anticristo.

El peligro en este momento era que los 'profetas' declararan que el Cristo no se había convertido en un ser humano. Su creencia en la contaminación de la carne era tal que muchos no podían tolerar tal idea. Pero la prueba en sí misma lo incluye todo, porque declara que lo que se quiere decir con 'Jesucristo' debe verse a la luz del Evangelio y la carta de Juan. Ver 1 Juan 3:22 ; y más arriba en 1 Juan 3:21 .

Las palabras dichas en el Evangelio de Juan y las tradiciones de Jesús hablaban de un ser humano hecho carne, y Su enseñanza había sido proclamada por un ser humano ( Juan 1:14 ), y este mismo ser humano se había entregado en el cuerpo como una propiciación por nuestros pecados ( 1 Juan 2:1 ), y al mismo tiempo había revelado Su propia Divinidad.

Luego había resucitado de entre los muertos en el mismo cuerpo, aunque un cuerpo transformado por la resurrección. Si los espíritus no admitieron esto, entonces hablaron falsamente. No podría haber compromiso sobre esto.