Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 15:9-24
El reinado del buen rey Asa de Judá c. 911-870 a.C. ( 1 Reyes 15:9 ).
En Asa tenemos al primer rey que siguió a David, quien hizo un esfuerzo genuino para hacer que la gente regresara a YHWH. Eliminó los excesos más flagrantes y su único fracaso fue que no logró librar a la tierra de todos sus lugares altos ilegítimos. Pero eso no fue tan fácil como parecía porque abundaban en todas partes, y sus hombres no recibirían ayuda de los lugareños para buscarlos. Requería un período en el que pudiera concentrarse en eso y nada más, y esa oportunidad aparentemente nunca surgió. Posiblemente si no hubiera tenido los problemas continuos en sus fronteras, podría haber logrado más, porque se nos informa que su corazón estaba completamente en lo correcto hacia YHWH.
Al tratar con Asa (y los otros reyes) no tenemos la intención de incorporar continuamente el material de Crónicas, excepto cuando sea útil para comprender a los reyes. Porque para entender a qué se está refiriendo el autor profético tenemos que lidiar con lo que incluyó, y principalmente ignorar lo que omitió, recordando que casi con certeza lo sabía y no lo veía como adecuado para su propósito. Para la vida de Asa en Crónicas, vea 2 Crónicas 14-16.
Análisis.
a Y en el año veinte de Jeroboam rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá ( 1 Reyes 15:9 ).
b Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén, y el nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom ( 1 Reyes 15:10 ).
c Y Asa hizo lo recto ante los ojos de YHWH, como David su padre, y expulsó a los sodomitas de la tierra, y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho, y también Maaca su madre quitó de ser reina, porque había hecho una imagen abominable para una Asera, y Asa cortó su imagen y la quemó en el arroyo Cedrón. Pero los lugares altos no fueron quitados. Sin embargo, el corazón de Asa fue perfecto con YHWH todo el día ( 1 Reyes 15:11 ).
d Y trajo a la casa de YHWH las cosas que su padre había dedicado, y las cosas que él mismo había dedicado, plata, oro y vasos ( 1 Reyes 15:15 ).
e Y hubo guerra entre Asa y Baasa rey de Israel todos sus días. Y Baasa rey de Israel subió contra Judá y edificó Ramá, para no permitir que nadie saliera o entrara a Asa rey de Judá ( 1 Reyes 15:16 ).
d Entonces Asa tomó toda la plata y el oro que quedaban en los tesoros de la casa de YHWH y los tesoros de la casa del rey, y los entregó en manos de sus siervos. Y el rey Asa los envió a Ben-adad, hijo de Tabrimmón, hijo de Hezión, rey de Siria, que habitaba en Damasco, diciendo: “Hay una alianza entre tú y yo, entre mi padre y tu padre. Mira, te he enviado un regalo de plata y oro.
Ve, rompe tu alianza con Baasa, rey de Israel, para que él se aparte de mí ”. Y Ben-adad escuchó al rey Asa, y envió a los capitanes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel, y derrotó a Ijón, a Dan, a Abel-bet-maaca y a todo Chinnerot, con toda la tierra de Neftalí ( 1 Reyes 15:18 ).
c Y sucedió que, cuando Baasa se enteró, dejó de edificar Ramá y habitó en Tirsa. Entonces el rey Asa hizo una proclamación a todo Judá. Ninguno estaba exento. Y se llevaron las piedras de Ramá y su madera con que Baasa había edificado, y el rey Asa edificó con ellas a Geba de Benjamín y Mizpa ( 1 Reyes 15:21 ).
b Los demás hechos de Asa, y todo su poderío, y todo lo que hizo, y las ciudades que edificó, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Pero en la época de su vejez tuvo una enfermedad en los pies ( 1 Reyes 15:23 ).
a Y Asa durmió con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de su padre David, y reinó en su lugar Josafat su hijo ( 1 Reyes 15:24 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Asa comenzó a reinar, y en el paralelo durmió con sus padres y fue sepultado. En 'b' reinó en Jerusalén como heredero de David, y la reina madre anterior continuó reinando y demostró ser inaceptable en su comportamiento, y en el paralelo se da la fuente a partir de la cual se pueden encontrar los detalles de su reinado, y él estaba enfermo. en sus pies. En 'c' eliminó de la tierra todas las innovaciones religiosas que la amenazaban, y en el paralelo eliminó la amenaza física de la tierra.
En 'd' acumuló tesoros en el Templo y en su casa, y en el paralelo tuvo que usarlo para obtener ayuda de los arameos. En el centro de 'e' había una hostilidad continua con Israel, que bloqueaba sus fronteras, lo que obstaculizaba el comercio y el acceso a Judá desde el norte.
" Y en el año veinte de Jeroboam rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá".
Asa comenzó a reinar sobre Judá en el año veinte de Jeroboam. Roboam había reinado diecisiete años y Abiyah tres años en el cómputo de Judá.
" Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén; y el nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom".
Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén, 'la ciudad que YHWH había escogido de entre todas las tribus de Israel, para poner allí su nombre' ( 1 Reyes 14:21 ) debido a su amor por David. La asociación YHWH / David continuó.
“Y el nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom”. Esto podría convertirlo en el hermano de Abiyah, pero es más probable que después de haber sido nombrada 'reina madre', Maacah continuara en el puesto, ya sea porque su hija, la madre de Asa, estaba muerta, o simplemente por antigüedad. Ella solo había estado en el puesto por un corto tiempo. Por lo tanto, sería la abuela de Asa. (La palabra hebrea es más vaga sobre la relación que nuestras palabras en inglés y puede significar madre o abuela).
" Y Asa hizo lo recto ante los ojos de YHWH, como lo hizo David su padre".
Asa es el primer rey después de David de quien se dijo que 'hizo lo recto ante los ojos de YHWH' (comparar Deuteronomio 13:18 ), y por lo tanto fue comparado positivamente con David. David era el estándar por el cual muchos de los reyes de Judá serían juzgados.
' Y puso a los sodomitas de la tierra, y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho.'
Asa echó de la tierra a los hombres y mujeres prostitutas del culto y 'quitó todos los ídolos que habían hecho sus padres'. De hecho, el único rey del que hemos sabido que estableció ídolos en la tierra fue Salomón, pero Roboam y Abiyam tuvieron que asumir la responsabilidad de no haberlos librado de la tierra y de haber permitido que numerosos ídolos se establecieran en el alto sincretista. lugar. Así Asa libró a la tierra de todos los ídolos que conocía.
' Y también Maaca su madre le depuso de, porque había hecho un ídolo de Asera, y Asa destruyó la imagen, y la quemó en el torrente de Cedrón.
Y quitó especialmente a su abuela Maacah de ser 'reina madre', lo que confirma que ese puesto era un alto estatus oficial. Y lo hizo porque ella había erigido una imagen de Asera en Jerusalén. Luego cortó la imagen y la quemó en el Wadi Kidron, donde se desecharon las cenizas de los desechos quemados (comparar 2 Reyes 23:6 ). Por tanto, no mostró temor ni favoritismo.
"Imagen abominable". La raíz de la palabra significa 'una conmoción, un terremoto' ( Job 9:6 ) y, por lo tanto, algo que causa temblor (compare Salmo 55:5 ; Isaías 21:4 ; Ezequiel 7:18 ).
' Pero los lugares altos no fueron quitados. Sin embargo, el corazón de Asa fue perfecto para con YHWH todos sus días. '
Pero los lugares altos no fueron quitados. Había un gran número de ellos por toda la tierra, y lo que Asa hizo con la imagen de Maacah demostró que haría lo mismo con cualquiera que encontrara. Pero erradicarlos a todos habría requerido mano de obra concentrada, y estaba ocupado defendiendo a Judá de sus enemigos. La 'queja' no fue contra los lugares legítimos altos como Gabaón, Hebrón y posiblemente Beersheba.
En la mente estaban los lugares altos donde se habían erigido pilares e imágenes de Asera, que YHWH había ordenado que fueran Levítico 26:30 en Levítico 26:30 ; Números 33:52 (no era una idea deuteronómica). Que hizo lo que pudo fue completamente apreciado para que se pudiera decir de él que 'su corazón fue perfecto con YHWH todos sus días'.
' Y trajo a la casa de YHWH las cosas que su padre había dedicado, y las cosas que él mismo había dedicado, plata, oro y vasos.'
Desde que Sisac de Egipto sacó los tesoros del templo y de la casa del rey en los días de Roboam, se habían acumulado más tesoros saqueando el botín, por los peajes del comercio y por 'impuestos', y presumiblemente se habían almacenado en la Casa. del bosque del Líbano como dedicado a YHWH. Asa ahora los llevó al templo, junto con lo que él mismo había reunido y dedicado a YHWH.
Le preocupaba que YHWH pensara que se lo estaba quedando todo para sí mismo. Incluía plata y oro (no había monedas) y vasijas. La dedicación de tales cosas a los dioses era común en todo el Antiguo Cercano Oriente.
" Y hubo guerra entre Asa y Baasa rey de Israel todos sus días".
Debido al hecho de que Baasa llegó al trono de Israel después de que Asa se convirtió en rey de Judá, el 'sistema' del autor no lo mencionó previamente. Fue un problema con su método. De hecho, Baasa había masacrado a la familia de Jeroboam y había usurpado el trono del hijo de Jeroboam después del largo reinado de Jeroboam ( 1 Reyes 15:27 ).
Como Jeroboam, fue un rey beligerante y, por lo tanto, durante su reinado hubo una continua hostilidad entre Judá e Israel. En lugar de cooperar, lo que habría sido en beneficio mutuo, todavía estaban en el cuello del otro.
" Y Baasa rey de Israel subió contra Judá y edificó Ramá, para no permitir que nadie saliera o entrara a Asa rey de Judá".
Baasa fue incluso más lejos que los reyes del pasado, porque avanzó hacia Judá y trató de fortificar Ramá, que estaba en el territorio de Benjamín (parte del cual había pasado a las 'diez tribus') y solo unos ocho kilómetros (cinco millas y media). ) al norte de Jerusalén. Estaba en una posición crucial, al estar en la carretera norte-sur a través de un país montañoso y al comienzo del Descenso de Bet-horon que conducía a la Llanura Costera.
De este modo, permitió a Baasa evitar que la gente, especialmente las caravanas comerciales, y aquellos que deseaban visitar el Santuario en Jerusalén (ver 2 Crónicas 15:9 ), viajaran a Judá a través de Israel, y también impidió el paso directo de Judá al norte. La gente, por supuesto, aún podía entrar en Judá atravesando el valle de Esdrelón desde el norte y por el camino que tomarían hacia Filistea y Egipto, y luego girando hacia el este, pero fue un viaje tortuoso mucho más largo. Baasa estaba tratando de restringir el comercio y las comunicaciones de Judá, y al mismo tiempo evitar que su propia gente fuera a Jerusalén a adorar.
1 Reyes 15:18 a "Entonces Asa tomó toda la plata y el oro que quedaban en los tesoros de la casa de YHWH, y los tesoros de la casa del rey, y los entregó en manos de sus siervos".
Asa vio que esto podría causarle un gran problema, y que incluso estaba lo suficientemente cerca como para ser muy amenazante para Jerusalén, por lo que no se veía a sí mismo lo suficientemente fuerte como para competir con Israel por su cuenta (por lo que en Crónicas fue reprendido por YHWH). buscó la ayuda de los arameos (sirios) que estaban al norte de Israel, y se centró en Damasco. Estas eran las personas que, como recompensa, habían acudido en ayuda de los amonitas en el tiempo de David ( 2 Samuel 10 ), y fue desde Damasco que Rezón había causado problemas a Salomón ( 1 Reyes 11:23 ). Siempre estaban dispuestos a prestar ayuda si se les pagaba lo suficiente.
Para obtener su ayuda, Asa sabía que tendría que 'sobornarlos', por lo que tomó toda la plata y el oro que había almacenado en la casa de YHWH y en su propia casa, y dispuso que sus siervos llévelo a los arameos a cambio de su ayuda. Nótese nuevamente el énfasis en el hecho de que no fue solo el Templo lo que se agotó, sino también el tesoro del propio rey.
Fue toda la casa de David y el país lo que sufrió pérdidas. Debemos tener en cuenta que, si bien se menciona donde es necesario, el Templo no es un punto focal de Reyes. El foco está en el pacto con la casa de David.
Este es un recordatorio de que aunque Asa era un rey tan bueno, había cosas en su vida que desagradaron a YHWH, de lo contrario todo esto no habría sucedido. Lo que faltaba era una plena confianza en YHWH. Cuando se enfrentó a esta prueba, debería haber confiado completamente en YHWH, pero en cambio confió en los príncipes humanos y como resultado perdió todos los tesoros que había construido tan laboriosamente (Crónicas lo hace explícito).
1 Reyes 15:18 'Y el rey Asa los envió a Ben-adad, hijo de Tabrimón, hijo de Hezión, rey de Aram (Siria), que habitaba en Damasco, diciendo: “Hay una alianza entre mí y tú, entre mi padre y tu padre. Mira, te he enviado un regalo de plata y oro. “Ve, rompe tu alianza con Baasa, rey de Israel, para que se aparte de mí”.
Ben-adad, el rey de Aram, que vivía en Damasco, había hecho tratados con ambos países según le convenía. Y, a la larga, los rompió como le convenía (no se podía esperar que ningún tratado durara para siempre. Solo habría sido traicionero si lo hubiera roto inmediatamente al firmarlo). Así que Asa le pidió que recordara su alianza con Judá y que se olvidara de su alianza con Baasa, a cambio de un gran regalo de plata y oro, en vista de la beligerancia de Israel contra Judá. Quería que Ben-adad actuara de tal manera que Baasa, amenazado por la retaguardia, se retirara.
Ben-adad (que significa 'hijo de Hadad', un dios prominente de Aram y su equivalente de Baal, el dios de la tormenta) fue un nombre confirmado en las inscripciones arameas del siglo VIII. Él era el hijo de Tab-rimmon ('Rimmon es generoso, o dispuesto, o bueno' - Rimmon era otro dios en el panteón arameo estrechamente relacionado con Baal), que era el hijo de Hezion. Se discute si Hezión fue el Rezón que había sido un aguijón en la carne para Salomón. Hezion bien pudo haber sido su nombre original y Rezon su título real, con el último nombre que significa "príncipe".
(La estela de Milqart (mediados del siglo IX a. C.) de cerca de Alepo, escrita en arameo, estaba inscrita de la siguiente manera: 'El monumento que Bar-adad, hijo de Tab-rammón, hijo de Hadyan, rey de Aram, erigió para su Lord Milqart, que le juró y escuchó su voz - ').
" Y Ben-adad escuchó al rey Asa y envió a los capitanes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel, y derrotó a Ijón, a Dan, a Abel-bet-maaca y a todo Chinnerot, con toda la tierra de Neftalí".
Ben-adad respondió a la generosa oferta de Asa y envió a sus comandantes a asaltar ciudades en el norte de Israel. Estos incluían Ijon, Dan y Abel-beth-maacah, así como el área alrededor del mar de Galilea (Chinneroth) y toda la tierra de Nephtali (que interrumpiría la ruta comercial a Tiro y Sidón). Por lo tanto, dio la apariencia de ser una invasión seria (y de hecho habría reunido mucho botín y traído mucho sufrimiento a los habitantes).
Ijon y Dan estaban al norte del mar de Galilea. Abel-bet-maaca estaba en el norte de Neftalí, y era la ciudad prominente en la que Joab había sitiado a Sheba ( 2 Samuel 20:14 ).
" Y sucedió que, cuando Baasa se enteró, dejó de construir Ramá y habitó en Tirsa".
Cuando Baasa se enteró de esto, dejó de fortificar Ramá, reconociendo que tenía que prestar atención a sus fronteras más amplias, y regresó y se instaló en Tirsa, su ciudad capital, desde donde podría administrar todo Israel y hacer frente a la amenaza planteada por el gobierno. Arameos.
" Entonces el rey Asa convocó a todo Judá. Ninguno estaba exento. Y se llevaron las piedras de Ramá y su madera con que Baasa había edificado, y el rey Asa edificó con ellas a Geba de Benjamín y Mizpa.
Aprovechando su oportunidad, Asa reclutó a todo Judá para el trabajo de desmantelar Ramá de Benjamín. Ninguno quedó exento. Y tomaron los materiales con los que estaba hecho Ramá y lo usaron para fortificar Geba de Benjamín y Mizpa, dos ciudades fronterizas fuertes de Judá, asegurando así las fronteras.
Las enormes defensas desenterradas en Mizpah demuestran un fortalecimiento en este momento de las defensas hacia el norte para resistir el ataque de los carros.
Los demás hechos de Asa y todo su poderío, todo lo que hizo y las ciudades que edificó, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Pero en la época de su vejez tuvo una enfermedad en los pies ( 1 Reyes 15:23 ) '.
En la fórmula de cierre típica, el autor profético, como siempre, nos informa que si queremos saber más sobre los hechos y el poder de Asa, y las ciudades que fortificó, debemos consultar los registros de la corte de Judá. Y agrega una posdata típica al hecho de que Asa estaba enfermo en sus pies. Probablemente esto no era gota, sino algo más serio, y el objetivo al mencionarlo era para sacar a relucir que YHWH no estaba totalmente complacido con Asa. (Crónicas nos da más detalles)
" Y durmió Asa con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David su padre, y reinó en su lugar Josafat su hijo".
Asa también murió en paz, probablemente a los sesenta años, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, "su padre". Él compartió la herencia davídica, de acuerdo con el pacto de YHWH con David en 2 Samuel 7 . La referencia a "su padre" subraya que caminaba como David caminaba. Y de acuerdo con el pacto de YHWH con David, su hijo Josafat reinó en lugar de él.
Asa había tenido un reinado largo, que cubría el período desde el final del reinado de Jeroboam, pasando por los reinados de Baasa, Nadab y Omri, y hasta el tercer año de Acab. Por lo tanto, mientras se producían disturbios religiosos en Israel, Judá se mantuvo relativamente estable desde el punto de vista religioso. Y esto continuaría durante el reinado de su hijo Josafat.
Hay numerosas lecciones de la larga vida de Asa. La primera es que debemos caminar fielmente de acuerdo con los requisitos de Dios, con un corazón recto hacia Dios. La segunda es que necesitamos desarraigar de nuestras vidas todos nuestros 'ídolos'. La tercera es que debemos aprender a confiar plenamente en Dios y no en los hombres. El cuarto es que debemos aprovechar cada oportunidad para fortalecer nuestras defensas ( Efesios 6:10 ).