Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 21:24
"Al que muera de Acab en la ciudad, lo comerán los perros, y al que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo".
Un destino similar aguardaba hasta cierto punto a toda la casa de Acab, excepto en su caso, a ellos se les permitiría morir primero. Pero sus cuerpos serían luego deshonrados al ser devorados por perros carroñeros o pájaros carroñeros. No recibirían un entierro adecuado.
' (Porque no hubo ninguno como Acab, que se vendió a hacer lo malo ante los ojos de YHWH, a quien Jezabel su esposa incitó. delante de los hijos de Israel).
Se da la razón de este cruel final. Fue porque había pecado más que todos los que le precedieron. Ninguno había pecado como él. Se había vendido a sí mismo para hacer lo malo ante los ojos de YHWH (comparar 1 Reyes 21:20 ) alentado e incitado por su esposa Jezabel. Y esto había incluido su ansioso seguimiento de los ídolos de los cananeos / amorreos a quienes YHWH había arrojado por esa misma razón delante de los hijos de Israel.
Así, Acab no fue condenado solo por seguir a un Baal extranjero a instancias de su esposa, sino por participar en todas las formas de baalismo local, y eso incluía la adoración falsa introducida por Jeroboam, hijo de Nabat, donde el yahvismo y el baalismo se habían mezclado.
" Y sucedió que cuando Acab oyó estas palabras, se rasgó la ropa, se vistió con cilicio, ayunó, se acostó en cilicio y fue con ternura".
Cuando Acab escuchó estas palabras, se conmovió de verdad. Su corazón estaba desgarrado, algo que simbolizaba rasgándose la ropa. Y él se despojó de sus ropas reales y se vistió de cilicio, y sin comer, se acostó delante de YHWH en cilicio y comenzó a reformarse. La cilicio era la ropa de los muy pobres, y era áspera para la piel, especialmente la sensible piel real. Fue visto como una forma de humillarse a uno mismo.
El ayuno (no comer para denotar arrepentimiento) era otra forma de demostrar dolor. 'Ir con ternura' probablemente representa un cambio temporal de actitud y la voluntad de considerar las Leyes de YHWH y caminar en ellas (teniendo cuidado de cómo caminaba).
" Y la palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo:“¿Ves como Acab se ha humillado delante de mí? Porque se humilló ante mí, no traeré el mal en sus días, pero en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa ”. '
Cuando YHWH vio su arrepentimiento, se lo señaló a Elías y declaró que debido a que Acab se había humillado de esta manera, el mal de su casa no vendría sobre él en su día, sino que vendría en los días de su hijo. El juicio se retrasará pero no se eliminará. (Por supuesto, si sus hijos se hubieran arrepentido, entonces el juicio se habría retrasado aún más. Pero no fue así - 1 Reyes 22:52 ).
Este aspecto del juicio siempre debe tenerse en cuenta. El juicio siempre debía considerarse evitable mediante el arrepentimiento, siempre que el arrepentimiento fuera genuino. Por tanto, el juicio era siempre, al menos temporalmente, evitable.