1 Reyes 21:27

_CUANDO ACAB OYÓ ESTAS PALABRAS, RASGÓ SUS VESTIDOS, SE PUSO TELA DE SACO EN SU CUERPO, AYUNÓ, SE ACOSTÓ EN TELA DE SACO Y SE FUE EN SILENCIO._ Acab... rasgó sus vestidos... se fue en silencio. No era obstinado como Jezabel. Este terrible anuncio causó una profunda impresión en el corazón del rey, y lo llevó por un tiempo a un sincero arrepentimiento. "Iba suavemente", es decir, descalzo, y con una actitud pensativa dentro de las puertas. Manifestó todos los signos externos, convencionales y naturales, del más profundo dolor. Era desgraciado; y tan grande es la misericordia de Dios, que, como consecuencia de su humillación, el castigo amenazado fue aplazado. Pero no dio "frutos dignos de arrepentimiento", ni abandonó la idolatría y restableció la verdadera fe, ni restauró la viña mal habida de Nabot. Pero el Señor hizo gala de su clemencia y longanimidad dándole una amplia oportunidad y...

17-29 El beato Pablo se queja de que fue vendido bajo pecado, Romanos 7:14, como un pobre cautivo contra su voluntad; pero Acab estaba dispuesto, se vendió al pecado; de elección, y como su propio acto y obra, amaba el dominio del pecado. Jezabel, su esposa, lo incitó a hacer malvadamente. Acab es reprendido, y su pecado ante sus ojos, por Elías. La condición de ese hombre es muy miserable, quien ha hecho de la palabra de Dios su enemigo; y muy desesperado, quien considera a los ministros de esa palabra sus enemigos, porque le dicen la verdad. Acab se puso el atuendo y la apariencia de un penitente, sin embargo, su corazón estaba sin humillar y sin cambios. El arrepentimiento de Acab era solo lo que se podía ver de los hombres; fue solo hacia afuera. Que esto anime a todos los que realmente se arrepienten, y crean sin fe en el santo evangelio, que si un penitente parcial simulado irá a s...

Versículo 1 Reyes 21:27 . _SE RASGÓ LA ROPA. _ Estaba penetrado de dolor, y eso evidentemente no era fingido. _PÓNGANSE CILICIO SOBRE SU CARNE._ Se humilló ante Dios y ante los hombres. _Y AYUNÓ. _ Afligió su cuerpo por el bien de su alma. _YACÍA EN CILICIO. _ Dio la prueba más completa de que su arrepentimiento era real. _Y SE FUE SUAVEMENTE. __ Caminaba descalzo_ ; así el_ caldeo, el siríaco_ y_ el árabe_ . La_ Vulgata_ tiene_ demisso capite_ , "con la cabeza colgando". _Houbigant_ traduce_ se fue gimiendo_ . _Jarchi_ dice que la palabra אט_ at_ , usada aquí, significa_ estar descalzo_ . Este es su sentido más probable. Todas estas cosas prueban que el arrepentimiento de Acab fue genuino; y la aprobación de Dios lo pone fuera de duda. Esquilo también alud

El arrepentimiento de Acab se parece al de los ninivitas Jonás 3:5. Tiene los mismos signos externos: ayuno y tela de saco, y tiene el mismo carácter interno. Proviene, no del amor, ni del odio al pecado, sino del miedo a las consecuencias del pecado. Es así, aunque sincero y real mientras dure, superficial y extremadamente efímero. Dios, sin embargo, para marcar su disposición a recibir al pecador que se vuelve hacia Él, aceptó la ofrenda imperfecta (como también aceptó la penitencia de los ninivitas) y permitió que retrasara la ejecución de la sentencia 1 Reyes 21:29. Entonces la penitencia de los ninivitas pospuso la caída de Nínive por un siglo. Y YACÍA EN CILICIO - En este particular, parece haber ido más allá de la práctica habitual. No leemos en otra parte de los dolientes que pasan la

EXPOSICIÓN LA HISTORIA DE NABOTH. El destino de la casa de Ahab. SU PENITENCIA. 1 Reyes 21:1 Y sucedió después de estas cosas [Estas palabras se omiten en el Vat. LXX que, como se señaló anteriormente, transpone 1 Reyes 20:1. y 21. Ver nota introductoria, 1 Reyes 20:1.], que Nabot ["Fruta", "producir" (Gesen). Wordsworth ve en él un tipo de Cristo, expulsado de la viña (Mateo 21:39) y asesinado] Jezreelite [El Alex. LXX aquí, y a lo largo del capítulo, se lee ὁ Ἰσραηλίτης. Josefo (Ant. 8.13. 8) dice que Nabot era de familia ilustre] tenía un viñedo, que estaba en Jezreel [Ver nota en...

Ver. 27 Y SUCEDIÓ QUE AHAB ESCUCHÓ ESTAS PALABRAS ,. Entregado en 1 Reyes 21:21,. QUE ALQUILA SU ROPA, Y COLOCA A SHARLOTH, SU CARNE , arrancó la ropa, y se despojó de todos, incluso de su camisa, y puso cepillot. En su carne desnuda, se hace un tela gruesa de cabello, y como los sacos se hacen con: Y AYUNADO , cuánto tiempo no se dice: Y YACÍA EN SACKCLOTH ; En la noche en su cama, no tendría ropa de cama ni noche: Y FUE SUAVEMENTE : paso a paso, como personas de luto, dolor y pensativo, haz; El Targum lo hace "descalza", y así Jarchi....

Aconteció después de estas cosas, que había un hombre llamado Nabot, que tenía una viña allá en la región del monte Gilboa ( 1 Reyes 21:1 ). Y era una viña excelente y estaba al lado de la propiedad que poseía Acab, y Acab deseaba la viña de Nabot. Y entonces vino a él y le dijo: Quiero comprar tu viña, dime tu precio ( 1 Reyes 21:2 ). Y Nabot dijo: Oye, es de la familia. Si lo vendo, entonces estoy vendiendo lo que es propiedad de la familia. No quiero venderte la viña. No esta a la venta. Y entonces el tipo comenzó a hacer pucheros. Estaba tan molesto, solo sentado allí haciendo pucheros y alguien me ha cruzado. No puede salirse con la suya. Entonces él está haciendo pucheros y su esposa dice: "¿Qué diablos te pasa?" Y él dijo: "Oh, simplemente no puedo soportarlo. Quiero esa viñ

CAPÍTULO 21 LA VIÑA DE NABOTH _1. La negativa de Nabot ( 1 Reyes 21:1 )_ 2. La mala acción de Jezabel ( 1 Reyes 21:5 ) 3. Elías pronuncia juicio divino ( 1 Reyes 21:17 ) 4. La maldad y la confesión de Acab ( 1 Reyes 21:25 ) 5. La misericordia del Señor ( 1 Reyes 21:28 ) No se necesitan comentarios sobre la historia del viñedo de Nabot. Jezabel, los malvados y la sumisión de Acab a ella fue su ruina. Siguiendo su sugerencia satánica, se realiza una de las acciones más perversas registradas

_Abajo. En hebreo, "descubierto" (Malvenda; 2 Reyes xv. 30.) o "descalzo" (caldeo; siríaco) o "suavemente" (Vatable; protestantes) o "caminaba encorvado". (Septuaginta) Esta variedad muestra que el significado o en (Haydock) no es bien conocido. El arrepentimiento de Ajab no es más seguro. Algunos creen que no fue sincero y solo externo; sin embargo, Dios se complació en recompensarlo en esta vida (Lyranus; Theodoret, & c._ _) como si pudiera tener alguna influencia en la gente. (Haydock) --- Otros suponen que Achab realmente se arrepintió de lo que había hecho, pero luego recayó por instigación de Jezabel; de modo que su recompensa fue igualmente de carácter temporal; aunque San Crisóstomo (ad Theod. laps.) parece estar convencido de que "obtuvo la remisión de todos sus pecados y cambió por completo su vida". (ser. 68, et hom. 5. ad Antioc._ ) --- Pero aquí radica la dificultad. (Calme...

VIÑEDO DE NABOTH 1 Reyes 21:1 "El triunfo de los impíos es breve, y el gozo de los impíos es sólo por un momento". - Job 20:5 "Si la debilidad puede ser una excusa, Qué asesino, qué traidor, parricidio, Incestuoso, sacrílego, pero ¿podrá alegarlo? Toda maldad es debilidad ". - Sansón Agonistes. La principal gloria de la institución de la profecía fue que estimó correctamente la supremacía de la ley moral. Los profetas vieron que la aplicación de un precepto de justicia involucraba más religión verdadera que cientos de páginas del ritual Levítico. Es la tentación de sacerdotes y fariseos hundirse en el formalismo; deformar las concepciones del Todopoderoso en la de una Deidad que está celosa de las inconcebibles mezquindades del ceremonial; pensar que el