1 Reyes 21:27-29

DISCURSO: 353
EL ARREPENTIMIENTO FINGIDO DE AHAB

1 Reyes 21:27 . Y sucedió que cuando Acab oyó esas palabras, rasgó sus vestidos, se vistió con cilicio, ayunó, se acostó en cilicio y se fue despacio. Y vino palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo: ¿Ves cómo Acab se humilla delante de mí? Porque se humilló delante de mí, no traeré el mal en sus días, pero en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa.

Hay MUCHO que tiene apariencia de religión y que trae consigo una recompensa presente, mientras que a los ojos de Dios no sirve para la salvación del alma. Las esperanzas de los presuntuosos, los temores de los abatidos, las alegrías de los hipócritas y los dolores de los mundanos son de este tipo. Un ejemplo de lo último ocurre en el pasaje que acabamos de leer; donde el arrepentimiento de Acab fue honrado con el aviso y la aprobación del Cielo hasta cierto punto, aunque no tenemos ninguna razón para pensar que alguna vez sirvió para su aceptación final ante Dios.
Al hablar del arrepentimiento de Acab, nos proponemos mostrar:

I. ¿Qué había en él de bueno?

Si no hubiera habido algo bueno en él, Dios nunca habría llamado la atención de Elías ni lo habría honrado con una recompensa. Las dos cosas principales que había en él que eran buenas eran:

1. Un temor a los juicios de Dios.

[Muchos, cuando se denuncian los juicios de Dios contra ellos, sólo "los soplan [Nota: Salmo 10:4 .]" Como indignos de cualquier consideración seria. No creen que Dios los ejecutará: el lenguaje de sus corazones es, “Dios no hará el bien, ni hará el mal [Nota: Amós 9:10 ; Sofonías 1:12 ; Malaquías 2:17 .

] ”- - - Pero Acab dio crédito a las predicciones del profeta y buscó la liberación de los juicios que predijo. Esto fue lo que prevaleció a favor de los ninivitas, cuando “se arrepintieron ante la predicación de Jonás [Nota: Juan 3:5 ; Juan 3:10 .]; ” y Dios en la presente ocasión estaba tan complacido con él, que lo señaló con especial aprobación al profeta Elías.]

2. Un reconocimiento de la justicia de Dios al infligirlos:

[Si Acab hubiera pensado que había sido tratado injustamente, se habría quejado de la severidad de la sentencia que fue dictada en su contra: pero se quejó sólo de sus propios pecados, que tan justamente le habían provocado el disgusto divino. Este fue un testimonio público de que Dios era digno de ser servido, y que los monarcas más exaltados están obligados, tanto como los demás, a ser obedientes a sus leyes. Tal reconocimiento, de un personaje tan abandonado, fue honorable para el Señor: “le dio gloria [Nota: Josué 7:19 ; Jeremias 13:16 ; Jeremias 13:18 .] ”Como un Dios de santidad y poder, y en consecuencia, hasta ahora era bueno y aceptable a sus ojos.]

Sin embargo, como no sirvió para su salvación, será apropiado mostrar:

II.

Donde era defectuoso— Los términos en los que se establece son sin duda fuertes; pero, sin embargo, estaba completamente defectuoso;

1. En su principio:

[Si no se hubiera denunciado ningún castigo contra él, Acab se habría sentido poco preocupado por sus iniquidades: no tenía ningún odio real por el pecado, ninguna vergüenza ingenua por haber transgredido contra un Dios tan bueno. Fue el miedo, y sólo el miedo, lo que provocó sus agradecimientos penitenciales. Pero, si su arrepentimiento hubiera sido genuino, se habría lamentado por sus pecados aunque no se les hubiera anexado ningún castigo [Nota: Ezequiel 20:43 ; Ezequiel 36:31 .

]; hubiera visto en ellos odio, como transgresiones de la santa ley de Dios; y se habría odiado y aborrecido a sí mismo a causa de ellos, aunque Dios debería haberlos borrado del libro de su memoria [Nota: Ezequiel 16:63 ]. El odio al pecado, y no el miedo al castigo, es la verdadera fuente del dolor penitencial.]

2. En su medida:

[Su arrepentimiento fue expresado sólo por señales externas, como el ayuno y vestirse con cilicio: pero debería haber procedido a operar en la renovación de su corazón y vida. Debería haber comenzado instantáneamente a quitar sus pecados. Pero no leemos acerca de tales efectos que le produjeron. No se apartó de su idolatría ni, hasta donde sabemos, restauró la viña a la familia de Nabot.

Pero el verdadero arrepentimiento lo habría llevado a mortificar los pecados que lo acosan [Nota: Oseas 14:1 ; Oseas 14:8 ]: Solo eso es el arrepentimiento del que no hay que arrepentirse.]

3. Al final:

[Si Acab hubiera escapado de las miserias que se había provocado, habría estado contento aunque Dios todavía hubiera sido tan deshonrado como siempre. No tenía vista a la gloria de Dios, sino solo a su propia seguridad. Pero si su dolor hubiera sido piadoso, habría preguntado cómo podría contrarrestar mejor todo el mal que había hecho y hacer que sus súbditos honraran a Jehová tanto como antes lo habían despreciado y despreciado [Nota: 2 Corintios 7:10 .]

Sin embargo, a Dios le agradó recompensarlo; y es importante investigar,

III.

Cuál fue el honor que Dios le puso

diseñado para enseñarnos:
fue diseñado para mostrar,

1. Que Dios no pasará por alto las cosas más pequeñas que se hacen por él.

[Tenemos muchos casos en las Escrituras de acciones recompensadas, incluso donde había poca o ninguna referencia a él en las mentes de los actores. Ebed-melec tenía en cierta consideración a Dios en los servicios que le prestó al profeta Jeremías: Jehú estaba más movido por el orgullo que por cualquier sentimiento de verdadera piedad; y Nabucodonosor, en su sitio de Tiro, no tenía la menor idea de que estaba haciendo lo que Jehová hizo. trabajo: sin embargo, todos fueron recompensados ​​por los servicios que realizaron [Nota: 2 Reyes 10:30 ; Jeremias 38:7 con 39: 15-18; Ezequiel 29:17 .

]: y si aquellos de nosotros que hemos hecho lo mínimo por Dios consultamos los registros de sus vidas, descubrirían que Él les ha recompensado de una forma u otra todo lo que han hecho, y nunca continuaron en deuda por mucho tiempo.]

2. Que seguramente recibirá a todo verdadero arrepentido:

[S t. Pablo, en referencia a los ritos de la ley ceremonial, argumenta así: “Si la sangre de toros y de machos cabríos sirvió para lo mínimo, ¿cuánto más servirá la sangre de Cristo para lo más grande? [Nota: Hebreos 9:13 ]. ” De la misma manera podemos decir con justicia en referencia a la historia que tenemos ante nosotros, si el arrepentimiento fingido de Acab sirvió para el aplazamiento de los juicios temporales, cuánto más valdrá el verdadero arrepentimiento para la eliminación de todos los pecados y para la salvación eterna de la humanidad. ¡alma! Que cualquiera vea cómo Dios anhela ver a su pueblo regresar a él [Nota: Lucas 15:5 ; Lucas 15:9 ; Lucas 15:23 .

], - - - y cómo se regocija por ellos cuando regresan [Nota: Jeremias 13:27 ; Oseas 8:5 ; Oseas 11:7 .], - - - y no dudaremos, pero que en lugar de “querer la muerte de cualquier pecador, desea que todos se vuelvan de su maldad y vivan [Nota: Ezequiel 33:11 ; 1 Timoteo 2:4 ; 2 Pedro 3:9 .

]. " "No despreciará el día de las pequeñas cosas [Nota: Oseas 4:10 ];" sino que oirá los gemidos, considerará los suspiros y atesorará las lágrimas de todos los que verdaderamente se vuelvan a él. Él nunca ha dicho, ni lo hará nunca: "Buscad en vano mi rostro"].

No podemos concluir sin unas pocas palabras,
1.

De precaución

[Hay muchos que conciben que se han arrepentido, porque pueden mirar atrás a algún tiempo en que fueron humillados ante Dios, ya sea en una hora de enfermedad, o después de algún discurso de despertar. Pero esos afectos temporales de la mente son una parte muy pequeña del verdadero arrepentimiento: han sido experimentados por miles, que sin embargo han “vuelto con el perro a su vómito, o la cerda a revolcarse en el fango [Nota: Salmo 78:34 ; Oseas 5:15 .

]! " Recordemos, por tanto, que si disimulamos con nuestro Dios, su espada ciertamente nos alcanzará [Nota: Jeremias 42:20 .] - - - Usted ha sido advertido por mucho tiempo y fielmente de su peligro; y si desprecias las amonestaciones del más débil de los siervos de Dios, asegurará y agravará tu condenación eterna [Nota: 2 Crónicas 36:12 ; 2 Crónicas 36:17 .]

2. De aliento

[No se dice de él en vano, que "con él hay misericordia y abundante redención". Tengan esto en cuenta, y con frecuencia se pondrán en la postura de Acab y “caminarán suavemente” ante él todos los días de su vida. Si fuera sólo una liberación temporal lo que estuvieras autorizado a esperar, sería justo llorar como lo hizo Acab: pero cuando Dios promete multiplicar sus perdones más allá del alcance más extremo de tus pecados [Nota: Isaías 55:7 ; Romanos 5:20 .

], quizás estés seguro de que nada les faltará a quienes lo buscan con todo su corazón. Ojalá Dios pudiera ver ahora en nosotros ocasión de dirigirnos a los ángeles como lo hizo con Elías; ¡Mira cómo esa gente se humilla ante mí! Debido a que se humillan tanto y "se lavan en la fuente" de la sangre de su Redentor, "todas sus iniquidades serán borradas" y "echadas detrás de mí en las profundidades del mar"].