Lucas 15:9

_Y CUANDO LA ENCUENTRA, REÚNE A SUS AMIGAS Y VECINAS, DICIENDO: ALEGRAOS CONMIGO; PORQUE HE ENCONTRADO LA PIEZA QUE HABÍA PERDIDO. _ Y CUANDO LA ENCUENTRA, REÚNE A SUS AMIGAS Y VECINAS, DICIENDO: ALEGRAOS CONMIGO; PORQUE HE ENCONTRADO LA PIEZA QUE HABÍA PERDIDO....

1-10La parábola de la oveja perdida es muy aplicable a la gran obra de la redención del hombre. La oveja perdida representa al pecador que se ha alejado de Dios, y que está expuesto a una ruina segura si no se le trae de vuelta, pero que no desea regresar. Cristo se empeña en llevar a los pecadores a casa. En la parábola de la pieza de plata perdida, la que se pierde es una pieza, de poco valor comparada con el resto. Sin embargo, la mujer busca diligentemente hasta encontrarla. Esto representa los diversos medios y métodos de los que Dios se vale para llevar a las almas perdidas a su casa, y el gozo del Salvador por su regreso a él. ¡Cuánto cuidado debemos tener entonces de que nuestro arrepentimiento sea para salvación!...

DIEZ PIEZAS DE PLATA - En el original, diez "dracmas". El dracma era del valor de quince centavos y, en consecuencia, la suma total era de un dólar y medio, o seis chelines. La suma era pequeña, pero era todo lo que tenía. La pérdida de una pieza, por lo tanto, se sintió severamente. HAY ALEGRÍA EN LA PRESENCIA ... - Jesús en esta parábola expresa el mismo sentimiento que hizo en el precedente. Una mujer tendría más alegría inmediata y presente al encontrar una pieza perdida que si estuviera en posesión de las que no se habían perdido. "Entonces", dice Cristo, hay alegría entre los ángeles por la recuperación de un solo pecador....

EXPOSICIÓN Lucas 15:1 El Señor habla sus tres parábolas de los "perdidos", en las que explica su razón para amar y recibir a los pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Entonces se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y murmuraron los fariseos y los escribas, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos; más exactamente prestados, se acercaban a él. Esto era ahora, en la última etapa del viaje final, el estado habitual de las cosas. La gran clase externa vino en multitudes para escuchar a Jesús. Eran hombres y mujeres que, a través de asociaciones de hogar y familia, a través de sus ocupaciones, que los judíos más rígidos consideraban con desagrado, a menudo sin duda a travé

Y CUANDO ELLA LO HA ENCONTRADO, ELLA LLAMA A SUS AMIGOS ,. Lucas 15:6 Una parábola de un poco a esto, los judíos X tienen en esas palabras en Proverbios 2:4 "Si la buscas como plata", C. "Es como un hombre que ha perdido un" Shekel ", (un pedazo de dinero,) o anillos de Beryl, dentro de su casa, ilumina muchas lámparas y muchas velas, hasta que se enciende; Y lo, estas cosas mucho más: Porque si un hombre por las cosas de la vida temporal de este mundo, enciende muchas lámparas y velas, hasta que se encienda y los encuentre; Las palabras de la ley, ya que son la vida de este mundo, y la vida del mundo por venir, ¿deberías no buscarlas como para el tesoro oculto? ''. x shir hashirim rabbah, siguiendo. 1. 4....

Este es un capítulo que no necesita ninguna explicación; Lleva su clave dentro de sí misma, y ​​la experiencia de cada niño de Dios es la mejor exposición de la misma. Las tres parábolas registradas aquí establecen el trabajo de salvación de gracia en diferentes aspectos. Lucas 15:1. _ luego se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraron, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores, y come con ellos. _. Los fariseos y los escribas formaron el anillo exterior de los oyentes de Cristo, pero el círculo interno consistió en el culpable, los pesados, y los humildes. Presionaron tan cerca de Cristo como pudieron, para que pudieran atrapar cada palabra; Y además, hubo un atractivo de su manera que los dibujó hacia él. Su misericordia atrajo su miseria. Lo querían, y él los deseaba; así fueron bien conocidos. Habrá un círculo interno

Entonces se acercaron a él todos los publicanos y pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores, y con ellos come ( Lucas 15:1-2 ). Note los cuatro grupos que se habían reunido divididos en dos categorías. En primer lugar, los publicanos y pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, los marginados de esa sociedad, una de las personas más odiadas de la comunidad. Los judíos los consideraban comerciantes y traficantes. Y siempre fueron clasificados con los pecadores. Entonces los publicanos y los pecadores se habían reunido para escuchar a Jesús. Es sorprendente que muchos de los publicanos se sintieran atraídos por Jesús. Mateo era un publicano llamado a ser discípulo. Dejó su recibo de aduana y siguió a Jesús. Zaqueo era publicano. Y después de su encuentro con Jesús, dijo: “He aquí, tomaré la mitad de mis

CAPITULO 15 __ 1. Los fariseos murmuradores. ( Lucas 15:1 ) 2. La parábola de la oveja perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. La parábola de la moneda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. La parábola del hijo pródigo y el hermano mayor. ( Lucas 15:11 .) Lucas 15:1 Con este capítulo se alcanza un bendito clímax de la enseñanza de nuestro Señor como Salvador y amigo de los pecadores, un capítulo que los santos de Dios siempre han amado y amarán siempre. Aquí encontramos la ilustración más completa del texto clave de Lucas "Porque el

EL GOZO DEL PASTOR ( Lucas 15:1-7 )...

CAPÍTULO 21 OBJETOS PERDIDOS. En este capítulo vemos cómo las ondas de influencia, moviéndose hacia afuera desde su centro Divino, tocan la franja más externa de la humanidad, enviando las pulsaciones de nuevas excitaciones y nuevas esperanzas a través de clases que tanto la religión como la sociedad habían prohibido. "Y todos los publicanos y pecadores se acercaban a él para oírle". Evidentemente fue un movimiento generalizado y profundo. La hostilidad de los fariseos y los escribas naturalmente daría a estos marginados un cierto sesgo a su favor, haciendo que sus corazones se inclinaran hacia él, mientras que sus palabras de esperanza caían sobre sus vidas como el amanecer de un nuevo amanecer. Jesús tampoco prohibió que se acercaran. En lugar de considerarlo una intrusión, una impertinencia, la atracción era mutua. En lugar de recibirlos con una cortesía fría y escasa, los acogió,...