Lucas 15:2

_Y LOS FARISEOS Y LOS ESCRIBAS MURMURABAN, DICIENDO: ESTE A LOS PECADORES RECIBE, Y CON ELLOS COME. _ Y LOS FARISEOS Y LOS ESCRIBAS MURMURABAN, DICIENDO: ESTE A LOS PECADORES RECIBE, Y CON ELLOS COME. Se escandalizaron por su proceder, e insinuaron, sobre el principio de que un hombre es conocido por la compañía que tiene, que Él debe tener alguna simpatía secreta con su carácter. ¡Pero qué verdad de inefable preciosidad pronuncian inconscientemente sus labios, como en otras ocasiones! Y Jesús les mostrará cuán divina es la obra. Aquí, en consecuencia, siguen tres parábolas, que ilustran el principio sobre el cual Él los atrajo hacia Sí mismo y aclamó en ellos cualquier síntoma de regreso a Dios. Las tres parábolas, aunque iguales en su significado general, presentan al pecador cada una de ellas bajo un aspecto diferente. El primero, como señala aguda y lacónicamente Bengel, lo represe

1-10La parábola de la oveja perdida es muy aplicable a la gran obra de la redención del hombre. La oveja perdida representa al pecador que se ha alejado de Dios, y que está expuesto a una ruina segura si no se le trae de vuelta, pero que no desea regresar. Cristo se empeña en llevar a los pecadores a casa. En la parábola de la pieza de plata perdida, la que se pierde es una pieza, de poco valor comparada con el resto. Sin embargo, la mujer busca diligentemente hasta encontrarla. Esto representa los diversos medios y métodos de los que Dios se vale para llevar a las almas perdidas a su casa, y el gozo del Salvador por su regreso a él. ¡Cuánto cuidado debemos tener entonces de que nuestro arrepentimiento sea para salvación!...

Verso Lucas 15:2. _ RECIBE A LOS PECADORES... _ προσδεχεται. Los recibe _ cordialmente, afectuosamente _ - los lleva a _ su seno _; porque así lo implica la palabra. ¡Qué piedad! Jesús recibe a los pecadores de la manera más _ amorosa y afectuosa _, ¡y los salva para vida eterna! Lector, ¡da gloria a Dios por los siglos!...

MURMURÓ - Afectaron suponer que si Jesús trataba a los pecadores con amabilidad, debía ser aficionado a su sociedad y ser un hombre de carácter similar. "Ellos" consideraron vergonzoso estar con ellos o comer con ellos y, por lo tanto, presentaron una acusación contra él por ello. "No" supondrían que los admitió en su sociedad con el propósito de hacerles bien; ni recordaron que el objetivo de su venida era llamar a los malvados de sus caminos y salvarlos de la muerte. RECIBE A LOS PECADORES - Los recibe de manera tierna; los trata con amabilidad; no los aleja de su presencia. Y COME CON ELLOS - Contrariamente a las máximas recibidas de los escribas. Al comer con ellos demostró que no los despreciaba ni los pasaba por alto....

EXPOSICIÓN Lucas 15:1 El Señor habla sus tres parábolas de los "perdidos", en las que explica su razón para amar y recibir a los pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Entonces se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y murmuraron los fariseos y los escribas, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos; más exactamente prestados, se acercaban a él. Esto era ahora, en la última etapa del viaje final, el estado habitual de las cosas. La gran clase externa vino en multitudes para escuchar a Jesús. Eran hombres y mujeres que, a través de asociaciones de hogar y familia, a través de sus ocupaciones, que los judíos más rígidos consideraban con desagrado, a menudo sin duda a travé

Y LOS FARISEOS Y LOS ESCRIBAS MURMURARON ,. Cuando vieron el fácil acceso, estos hombres malvados tuvieron a Cristo; Y que se detuvo y se quedó con ellos, y las instrucciones muy libremente impartidas: diciendo: ESTE HOMBRE RECIBE PECADORES . La versión persica lee, "Publicanos y pecadores", como en el versículo anterior: la palabra "hombre" no está en el texto original, es solo "esto"; que debe entenderse no por la eminencia, ya que esta gran persona, este profeta, este maestro en Israel; Pero a modo de disminución y reproche, este tipo; Como a veces se suministra: la palabra "hombre" se inserta con razón, porque lo llevaron a ser un mero hombre; Aunque es seguro que era más que un hombre, incluso el Dios verdadero y poderoso; y, por lo tanto, fue capaz de salvar a esos pecadores que le fueron a él: y gran condescendencia y gracia se mostró en recibirlos que eran "pecadores", no solo...

Este es un capítulo que no necesita ninguna explicación; Lleva su clave dentro de sí misma, y ​​la experiencia de cada niño de Dios es la mejor exposición de la misma. Las tres parábolas registradas aquí establecen el trabajo de salvación de gracia en diferentes aspectos. Lucas 15:1. _ luego se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraron, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores, y come con ellos. _. Los fariseos y los escribas formaron el anillo exterior de los oyentes de Cristo, pero el círculo interno consistió en el culpable, los pesados, y los humildes. Presionaron tan cerca de Cristo como pudieron, para que pudieran atrapar cada palabra; Y además, hubo un atractivo de su manera que los dibujó hacia él. Su misericordia atrajo su miseria. Lo querían, y él los deseaba; así fueron bien conocidos. Habrá un círculo interno

PECADORES SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Entonces se acercaron a él todos los publicanos y pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores, y con ellos come ( Lucas 15:1-2 ). Note los cuatro grupos que se habían reunido divididos en dos categorías. En primer lugar, los publicanos y pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, los marginados de esa sociedad, una de las personas más odiadas de la comunidad. Los judíos los consideraban comerciantes y traficantes. Y siempre fueron clasificados con los pecadores. Entonces los publicanos y los pecadores se habían reunido para escuchar a Jesús. Es sorprendente que muchos de los publicanos se sintieran atraídos por Jesús. Mateo era un publicano llamado a ser discípulo. Dejó su recibo de aduana y siguió a Jesús. Zaqueo era publicano. Y después de su encuentro con Jesús, dijo: “He aquí, tomaré la mitad de mis

CAPITULO 15 __ 1. Los fariseos murmuradores. ( Lucas 15:1 ) 2. La parábola de la oveja perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. La parábola de la moneda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. La parábola del hijo pródigo y el hermano mayor. ( Lucas 15:11 .) Lucas 15:1 Con este capítulo se alcanza un bendito clímax de la enseñanza de nuestro Señor como Salvador y amigo de los pecadores, un capítulo que los santos de Dios siempre han amado y amarán siempre. Aquí encontramos la ilustración más completa del texto clave de Lucas "Porque el